耶稣在他们每一个人的身上，被迫要逃命，有如黑落徳王统治的时期一样。我们被召叫，在他们身上认出基督的面容──祂以饥饿、口渴、裸体的人，以及病患、陌生人和囚犯的身分求助于我们（参阅：玛廿五31~46）。

四川省天主教“两会”副主席王怀茂认为。为传承天主教中国化的传统，续写中国化新篇章，2015年，平安桥天主堂打造天主教中国化陈列馆，后进行扩建完善，拥有各类历史资料、实物、书籍等近3000件。

撒罗满王虽然非常年轻，却能展现出他的智慧，因为他向上主求的是一颗「聆听的心」（参阅：列上三9）。

2009年11月19日石家庄，丁松筠神父在第六届信德之友交流会上与王东成神父互动。相信参加过这次交流会的“信德”优秀作者、优秀发行员以及福传先进人物等不会忘记丁神父当年的精彩分享。

后来在王振业主教帮助下，教会给硬地梁教友打了一口深水井，建了一座水塔，改善了当地人们的饮水条件。但是，仍旧无法改变他们主日天不进堂念经的习惯。培育教友，需要几代牧人的努力，真的急不得！

祂的威名和能力吸引了成千上万的人，当时的人想拥立祂为王，祂却拒绝了。

主耶稣选择降生在最普通的地方和家庭中，祂拒绝那些企图拥戴自己“做王”的人，时刻提醒人回归天父。

除过在比利时学习牧灵课程以外，校方还组织我们到荷兰、德国、意大利等朝圣地朝圣。而且在罗马，教宗亲自接见了我们这个来自东方的中国代表团，并且与我们合影留念。

2009年，南堂某期慕道班报名人数400多人，最终领洗者却不足200人，这引起南堂本堂刘永斌神父和慕道中心主任刘哲神父的反思，他们发现问题的症结主要是对慕道者的关爱不够。

自从亚当犯罪之后，死就作了王，从古到今，人人都难逃它的魔掌，基督从死里复活，证明他打破了死亡的权势，拔掉了死亡的毒钩。