走出圣殿站在上天之门，极目远望，面前汾河水蜿蜒流淌，右手石鸡山侧清泉湖宛如明镜，左手北山庚子年致命坟、修女、神父坟遗迹仍在，与七苦山相并建造的白墙红顶骨灰堂色彩鲜明，崭新的教学楼窗明几净，这一切为洞儿沟增添了迷人风采

“说实在的，我活不了几年了，我的头发已经全白了。”心力交瘁的利玛窦在1605年写下这样的句子。在逝世的前一年，利玛窦回首往昔，当年第一批来华的传教士只剩下他一人在世。　　

是啊，一切都好了，他们用双手为我们创造了一个丰衣足食、平安祥和的今天，然而他们发已白，齿已落，身形枯槁……在他们生命的最后一个阶段，在他们需要他人关爱和照顾的时候，他们却成了一个孤独者

小女孩金色的头发卷卷的，扎着蝴蝶结，像是从画里走出来的一样，穿着长长的白礼服，像个小新娘，更像是天使；小男孩稚气未脱，也不过六七岁的样子，穿着小燕尾服，白衬衣上打着绅士结，俨然绅士一般，举步缓慢沉着，抬着小耶稣的轿子

例如白莲教就把人类历史分为三个时间：青阳、红阳、白阳。以往信奉这类民间信仰者大多是社会底层，因为他们非常希望社会能有变革，以改善自身的处境。

培仁女子中学是一所教会学校，1911年（清宣统三年），法国天主教仁爱会修女白松林从外地带了很多孤儿到唐山，成立了仁爱孤儿院，地址在广东大街，1921年（民国十年）9月1日，仁爱孤儿院改称私立培仁女子小学

袁神父为了调节每天吃白面的生活，回家的时候就从家里带些大米和小米。

刘纪坤抱定一个信念——我不能白来。他对天主说：“祢一定要给我恩宠，否则我就不走了，我就赖着祢了。”一天过去了，丝毫未见其效，妻子依然对他不搭不理。但他没失望，依然坚信。

三、为主打工有主陪伴2010年5月份，辽宁的费济生神父到南白村讲道。期间有节目表演，当她看到其他教友用舞蹈赞美天主时，她也渴望用自己的肢体来赞美主。

进了圣物室的门，我发现里面空无一人，只好又走了出来，心里想：难道我今天真的就白跑了这一趟吗？