四旬期第一天，圣灰礼仪，正值春节期间合家团聚。呼市东堂众教友响应疫情防控要求居家，全家老小在家里搽圣灰，将去年苦难主日领回家的圣枝烧成灰，在头上搽圣灰划十字，以纪念耶稣苦难。

这次礼仪培训由温州周云飞神父主讲，课题涉及弥撒礼仪、圣乐的各个环节，包括进堂咏、圣道礼仪、圣祭礼仪及遣散礼仪等。在恭敬天主的礼仪中没有自由。

信德网讯3月6日，圣灰礼仪星期三，教会进入四旬期。安徽教区耶稣君王堂主教座堂举行圣灰礼仪弥撒，弥撒由刘新红主教主礼，主教座堂主任司铎凌旭神父襄礼，歌咏团咏唱弥撒曲，整个礼仪神圣庄严。

科伦坡（亚洲新闻）–斯里兰卡天主教徒感谢迈特里帕拉·西里塞纳-马恩省总统（MaithripalaSirisena）签署了一项法令，该法令使马纳尔教区玛杜（Mandhu）圣母朝圣地列为「神圣地区」。

正如没有心跳，就没有生命，同样，如果没有基督的心跳，就没有礼仪行动。事实上，界定「礼仪」的，无非就是耶稣基督透过神圣标记所履行的司祭职务，亦即他交付自己生命的奉献、一个直至在十字架上伸开双手的奉献。

教宗主持公开接见活动（梵蒂冈新闻网）缺少礼仪，就是「没有基督」的基督信仰，只讲求内在的信仰，而礼仪、圣经和圣事乃是达致与基督相遇的「具体媒介」，基督「透过圣事的标记临在于圣神内」。

基督是生命之光（梵蒂冈新闻网）圣座礼仪及圣事部2月17日向全球主教和各国主教团寄发了一封由萨拉（RobertSarah）枢机和秘书长罗奇（ArthurRoche）总主教署名的公函。

下面为了帮助大家更好的参与弥撒，把每个礼仪小节时我们该如何想简单说明一下。首先，每次我们参与弥撒时，最好提前几分钟赶到圣堂或祭台前有收心的时间。

于是他们在各种环境中寻求教理讲授和施行礼仪方法的编写。因为教理代表基督信仰的基本，礼仪则表达基督信仰的外表，是外在的仪式，生活的记号，是天人之间接触的具体表现。

二、问候的手礼仪开始，神父通常向会众伸开双手，同时说：愿主与你们同在！此问候词向会众表明：基督临在于此聚会的团体中，他是此聚会的主人。