老人家对待年轻神父像自家的孩子一样，有什么困难都会帮助解决，从来没有个不字。老人家不但信仰热忱，更兼有爱心，教堂门口乞丐多，她每次见到都会特别关照，给些钱。

天主为了要解决人的这种缺乏和孤单，就为他造了一个配偶帮助他。这个配偶，就是他的另一半，能填补他生命的缺乏。

看似不可逾越的困难被不断正视并得以解决，困境被不断摆脱和跨越。这带来修院的有序发展。这里需要说明的是这个过程所需要的时间取决于问题的严重性和管理团队坚持核心价值的耐力。

我们要让人领会到，使他人认识基督的热忱与急切地解决物质需求以及社会问题的贡献是息息相关的。

“你们想想，如果我的身体被埋藏到地下就变成了土，但是如果捐献出来，给医学作研究，让医疗人员掌握更多解决疑难病症的知识，再去救人。

在西方国家解决这个平衡点的一个好的机制是，在个人的自主性的同时，有一个比较好的社会安全系统，或者叫做社会支持系统，它能把个人风险分散到安全系统中，大家去分享和分摊。

有困难可以去解决，这不能成为放弃圣召的理由。于是，吕守德给自己制订了一个学习表，督促自己学习。在天主恩宠的助佑下，终于走出了这种困境，而且学习一直很优秀。

先是想办法筹资，在教堂里盖起了附属房，解决神父的住房问题。因为这里教友们的情况特殊，要么丈夫是教友妻子教外，要么妻子是教友丈夫教外，因此神父如果长期吃住在教友家实在不方便，很容易为家庭带来纷争。

……能够通过各方之间的真诚对话和创意合作，在我们的未来的世代得到建设性的解决。”（来源：公教报及信德网）“基督教在当代中国的社会作用及其影响”研讨会

债务累累的人希望偿清债务，疾病缠身的人盼望身体痊愈，困难无奈的人渴望公平正义，追逐梦想的人祈望梦想成真，他们希望耶稣帮忙他们解决这些迫切而棘手的问题，如此他们就可以获得安息了。