但龙港堂口的宗教活动在此期间，可以说基本没有中断过，从1966年开始，这里的教友就已经开始宗教活动，当时有一位老神父下放到附近的工场，老神父就偷偷地到教友家举行圣事，1975年是教会的圣年，当年的主题是“精神革新

另一种理解，是革新论，是主基督赐给我们并继续常存的主体教会的更新或革新。这个主体教会在历史的长河中不断扩大，不断发展，但她始终是同一个主体，即在旅途中行进的天主子民的主体。

故此，我们需要借着基督的恩宠净化自己，并作全人革新，而在这方面，大赦是我们能借助的良方之一。「大赦是在天主前赦免已蒙宽恕罪过的暂罚。

人类的确需要在文化上深入革新；需要重新发现更为美好的未来所赖以建立的坚固基石的价值。时下正在穿越的危机局势，不论是经济的、粮食的、环境的或社会的，其实也是与之有关的道德危机。

人类的确需要在文化上深入革新；需要重新发现更为美好的未来所赖以建立的坚固基石的价值。时下正在穿越的危机局势，不论是经济的、粮食的、环境的或社会的，其实也是与之有关的道德危机。

许多时候，革新就是复兴，正如梵蒂冈第二届大公会议所做的那样。在笔者看来，由于历史的原因，中国信友们从未真正而深刻地认识和吸纳天主教的祈祷传统。

它们蒙受召叫，不仅在培育新世代的领袖，而且对公共机关的革新，无论是全国性或国际性的两者，作出格外的贡献。它们也能够对学术上的省思作出贡献，使经济和金融活动以稳固的人类学和伦理学作根基。

参与华语教会的礼仪革新，是她的兴趣、也是回应天主召叫的使命。祈愿天主在这条道路上，继续带领她！

五．总结教会和教会的革新，根本不是人能够做出来的，也不是人能够计划安排出来的！教会的关键，不是人可以支配的。决定教会的重要部分，不是人可以规定的。为了这个原故，我们一定要常常祈求圣神。

正如著名的圣五伤方济各，因着其清贫的生活，曾推动当时教会的革新，也使他成为一位划时代的伟大圣人。再有，印度德雷莎修女由于其虔心服务，拥抱贫穷，也使她成为现时代的基督徒典范。