从领洗开始，我们基督徒所说的每一句话，都应该是源于主耶稣，为了主耶稣，通过主耶稣，将福音的喜讯通传给我们所遇到的人。口不择言，以及所有不带有福音的话语，都不应该是我们基督徒的言语。

自从领洗后，我们基督徒就成了世界上的富人，我们拥有了天主自己。同时，我们也被主耶稣邀请去传递分享来自天主的“财富”。

然而，作为基督徒，自从领洗开始，我们就有福气地每天和天主生活在一起。宗徒们在大博尔山上所经历的“显圣容事件”，我们基督徒每天都在经验着。作为每天和天主生活在一起的人，这是我们基督徒“存在的面容”。

（《法典》993条）获得大赦的条件(注2)为获得任何大赦，领受者必须已领洗、有获得大赦的意向、没有受到绝罚、至少在完成规定的善工的时刻处于恩宠状况，以及履行规定的善工。

我们由统计得知，藉着这些完全献身拯救弟兄的司铎的牧灵努力，每年领洗入教的信友数目不断增加。

从此以后，刘希合就常去那个村，最后这个小伙子和他的父母都领洗加入了教会，还有他的几个邻居也都成为了教友。现在那个村已有10个人领了洗。由此我们看出，向教外人福传需要因情况和对象而选择吸引大家的话题。

自1608年起，在徐光启及其一家的襄助下，在不到两年的时间里，就有200人领洗入教，为上海的教务进展奠定了基础。至十八世纪，上海一带已有教友达万余。

1616年在母亲带动下领洗入教。奉教后的阿格奈斯和母亲一样，对教会事业非常热心。

领洗当时撰有一诗，回生上药沐春和，了悟人天瘥宿。侣极浮云移叠嶂，心澄碧水止层波。神宫葆卫三仇害，御路追承十字磨。枝接葡萄岂易事，归荣称颂感恩多。以表达其喜悦之情，和生命得以更新的感受。

在约旦河耶稣受若翰洗礼的地方（谷1：9－11），我们也都穿着白衣进入河中，重发领洗誓愿，并象征性的接受洗礼，并随着洗礼的更新让我对主耶稣更加信赖，对他的爱更加纯洁，坚定。