从基督信仰的角度来看，施比受更为有福（宗20:35），因为付出行动爱人和舍己的爱心的实践，对我们不但不是损失反而更是一种蒙福。我们当培养自己基督徒的爱不仅是在心灵深处，更是表现在具体的行动上。

从基督信仰的角度来看，施比受更为有福（宗20:35），因为付出行动爱人和舍己的爱心的实践，对我们不但不是损失反而更是一种蒙福。我们当培养自己基督徒的爱不仅是在心灵深处，更是表现在具体的行动上。

与此同时，我们也该和圣保禄宗徒一起说，我生活已不是我生活，而是基督在我内生活；我现今在肉身内生活，是生活在对天主子的信仰内；他爱了我，且为我舍弃了自己(迦2:20)。

19世纪末20世纪初，这种思想达到了极致，一些思想家甚至预言，宗教会随着科学的发展、文明的进步而走向衰落并最终消亡。

在耶稣的十字架上，我们可以看到复活的光辉，我们还可以如同圣史若望给我们的作证那样，「一看见就相信了」（若20:8）。

慈悲之门开启仪式组成要素，反映出其特点和意义：－天主的奥秘富于慈悲和怜悯，由基督——天父慈悲的面容（弗2：4；雅5：11）所彰显和带来（《慈悲面容诏书》1号），并通过圣神的恩赐继续行动（若20

开启仪式的组成要素，反映出其特点和意义：－天主的奥秘富于慈悲和怜悯，由基督——天父慈悲的面容（弗2:4；雅5:11）所彰显和带来（《慈悲面容诏书》1号），并通过圣神的恩赐继续行动（若20

南京教区和安阳教区举行第五届会议承办地交接仪式20:30分，异彩纷呈的联欢晚会上，清脆悠扬的歌声，婀娜柔美的舞姿、幽默风趣的小品等汇成了一片欢乐的海洋，赢得了阵阵掌声，精彩的晚会为会议画上了圆满的句号。

如果有人听到祂的声音，并为祂开门，祂会进去同他们坐席（参阅：默三：20）。耶稣基督正在圣经中的字里行间敲我们的心门。如果我们听到祂的声音，敞开我们的心思意念，祂将要进入我们的生命，永远与我们同在。

（罗12：20～21）诅咒恶人是以恶治恶，如果爱仇就是以善胜恶，这样才能实现一片祥和、互为肢体的和谐社会，才能乾坤朗朗，万里无云。爱仇敌，这明明是与人类正常思维相悖的行为。上帝超越了正常思维。