给国内神父们的一封信(四）

   （续）以上教会权威人士对铎职的评论，作为一位司铎一定要铭刻在心头，并如实地反馈且竭力付诸实施，也改变自己，否则，他会忽略甚至会忘掉去定位自己，给基督的教会造成损失，也给自己造成罪过。同时，权威者的嘱咐，肯定是在圣神的启示下发出来的，它们会提高司铎们个人神修的修养，会帮助他们出色地完成基督托付给他们的使命。
    当前中国天主教会的圣职人员怎么样呢？根据许多关心教会前途的有识之士的观察与思考：按照教会一些权威人士以及有识之士所体验到的和他们的评论，我们认为有必要把它写在下面，作为一面镜子对照自己：
    1、司铎不但是引路人，更是那条“道路”（若14：6），是人藉以认识天主，走向天主的道路！
    2、要把天主介绍给人，司铎必须向人描绘天主的完整画像，让人认识真的，基于圣经启示的天主。他不可因自己的讲道、行为或残缺不全的圣经概念而供给人一幅扭曲的或被涂抹的天主画像。司铎必须对自己的话语负责，任何对天主真理的疏忽或扭曲，都直接影响天主子民的生命。
    3、冷淡的司铎令人冷淡，平庸的司铎令人平庸，渴慕的司铎令人渴慕，火热的司铎也令人火热。哦，司铎！如果你的心冰冻、冷淡，但你的教友却为主火热，且慢！不要自夸，那绝不是出于你的带领！
    4、司铎就是那播种者，若想知道果子——天主的百姓——出了什么问题，就去检查它的根——司铎。
    5、 司铎可以对天主没有火热，也没有良好的态度，也可以对人灵没有爱心，对神国的建设毫无负担，但他，仍可以照惯例完成每天行祭的任务，仍可以站在讲台上分解正确的道理。这不就成了一台没有生命的机器吗？他们不是在做着一件没有天主的天主的工作吗？
    6、 今天的中国教会并不缺乏讲正确道理的司铎，但不少的人似乎满足于年复一年地教导那些基本的信仰，满足于重复那些隔靴搔痒的肤浅理论。在他们事奉中，并没有天主临在的见证，真的是他们正在做着一件没有天主的天主的工作。
　　7、司铎当尽之义务是：向上主奉献祭品，作天主与人民之间的中保，为人民赎罪取洁，代天主祝福；教授人民天主的法律，指引人民奉行天主的旨意。不仅是每天一台弥撒的问题。
    我曾经在一本圣书上看到过这样的神学见解，大致是这样说的：教会的一贯训导，也是教友们的传统认识：司铎是人灵魂的导师，是主的恩宠的分施者。那么圣职人员的信仰灵修状况好，一定会带动热诚的教友生活。我们的时代是一个“无信”的时代，迫切需要天主教信友的信仰见证，也需要好神父、修女的信仰见证，即生活的见证。重要的不是他们“做什么事”，而是他们“是什么样的人”？
    许多人看到神父、修女过三愿生活，心中感到好奇不解，“他们怎么可能过这样的生活呢？”这时人们会追根究底，会把眼光放在他们为爱天主爱人的信仰上去，这是根本的动力，从而把人们带到天主那里去，这就是“见证”。神父、修女做什么工作是次要的，他们的“生活”才是最重要的见证，是彻底的见证，在世界上永远需要，特别在今日的世界！
    有鉴于此，司铎的职务真的需要扎实的神修基础。没有神修的司铎生活，就没有牧传的心火，没有牧传心火的司铎生活，是很痛苦，很不幸的生活。往往有些司铎就忽略了这一点。令人欣慰的是，教会内不乏许多热心、忠诚、以天主的光荣为目的，以基督的精神为榜样的圣职人员，他们是基督的牧者，是教会的宝贵财富，是中国天主教会的希望。

    （注：编者做了部分删改，全文完）