信仰·希望·爱·幸福（一）

    在物质化的现代社会，谈信仰不是一件时尚的事情。信仰更多地被理解为一种远离生活实际的原则和精神理想。没有信仰成为一种常态，而有信仰则被当作某种精神上的妄望。为此，生活中人们会要求更加“有用”的东西，以现实主义的眼光看，从某种意义上说信仰确实是无用的，它无法带来实惠。但是，没有信仰，人的心灵和精神将不能挺胸抬头看得更远——他所能看到的只限于狭窄的地球表面，而永远看不到广阔的星空之外对于生命的意义。
    信仰在《现代汉语词典》中被理解为：“对某人或某种主张、主义、宗教极度相信和尊敬，拿来作为自己的榜样或指南。” 从哲学的角度来理解，信仰就是人们对未来世界正确的意识，道德就是在信仰的支配下正确的行为。以基督宗教来理解，信仰就是相信世界万物包括人皆由天主造化而来，相信人类的原祖犯罪后被逐出乐园，相信降生成人的天主子——耶稣基督所宣讲的天国福音，接受他的洗礼，进入他的生命之门。并在现世把他的爱活出来，让更多的人在我们的生命中看到他的精神，皈依他的信仰。在他的爱内同生同死，最终获享天主救恩中圆满的生命和幸福。
    信仰与希望：生活的偶然性，让人感受到生命的多变和无常。比如我现在要回老家看望一年未见的父母和妻女，方方面面都没问题了，只待出发，但这一天突降百年不遇的大雪，阻断了一切通向家乡的路，此时此刻，无论你有多么强烈的渴念，又能奈何？由此让我感到人应付变动不定生活的能力是多么的有限，或者从根本上说人永远处于“无能为力”的状态。另一方面，人的“所欲”则是无限的，就像在太空中飘过的陨星，没有止境。这种人的有限性与永久性企盼之间的差距，决定了人必须在现实存在基础上有所期盼，有所超越。布洛赫将人的本质界定为“希望的主体”。在他看来，人不是其现存、不是他现有的各种属性，而是走向某种超越他现存的存在物。信仰的意义正是在这种超越中，表达了对人生终极目的的关怀，并赋予了生命的希望。
    在我的信仰中，是基督信仰让我感受到人生的一次次希望。首先，信仰给我的生命提供了一个终极目的，使我的心灵有了稳固的宁静的安顿之处；有了安身立命，依托精神的家园；有了超越现世的永恒的归宿。正是依赖信仰，使我在面对世俗的洪流中一些虚假和卑劣念头的时候，是信仰及时照亮了我的心灵，把我带回智慧的道路。其次，在我生活郁闷，工作迷茫，前途未卜，走在人生的十字路口的一刻，是信仰把我的眼光引向辽远灿烂的星空，摆正了我前行的步履。在我第一次触摸到奇妙甜蜜的爱情的时候，是信仰告诉我要去历练自己的感情，使我的婚姻变得神圣，保佑了我平凡和睦的家庭。在我的心情被悲伤和忧愁所笼罩，仿佛乌云遮住太阳的时候，是信仰走到我的身边，向我诉说欢快、喜乐、充满希望的明天。在我前行的脚步变得蹒跚并且了解了罪恶的苦涩时，是信仰以有力的手，把我拉回高尚的道路。在我迷恋有所成就，甚至将取得的成就赋予一种神圣性，以为成就本身就意味着终极意义，是信仰提醒我这些只是一时一事看得到的东西，并非像其自称或者想象的那样具备无限性，唯有信仰才能让我进入神圣和永恒。最后，当病苦和死神走近我的亲人和朋友的时候，是信仰为我揭开了这个世界的神秘面纱，让我离那永恒的归宿更近了，让我更加看清走向天乡的希望。 （待续）