为什么说清初广州会议意义重大？

    1668年1月（清康熙八年），天主教广州会议召开，这是中国天主教历史上第二次代表会议。会议由耶稣会中国副省区省会长成际理（P.Felicien Pacheco，葡萄牙籍）神父主持，各修会的传教士殷铎泽（江西）、刘迪我（江苏南京）、潘国光（上海松江）、舍弥格（山西）、李方西（陕西）、汪儒望（山东）、洪度贞（浙江）、聂伯多（江西），及栗安当等共25人参加并签名。会议闭幕于1668年1月26日。
    广州会议商讨了中国礼仪问题及拜孔祭祖，拟定了举行弥撒圣祭、举行婚配圣事、施行终傅圣事的条例，以上各点归纳为42条。
    全体神父一致选择了童贞圣母的净配、救主耶稣的鞠养之父大圣若瑟为中国大主保。这一选择，由殷铎泽神父带往罗马，经圣座认可并郑重地予以批准。从这时开始，全国各地出现了以圣若瑟命名的教堂，中国教会开始恭敬大圣若瑟。3月19日为大圣若瑟节，5月1日为圣若瑟劳工主保节，每年3月份为若瑟月。
    1721年（清康熙六十年），北京圣若瑟修院院长、奥地利籍的费隐神父，在北京东堂地震倒塌处，重修了一座大圣若瑟圣堂。
    1861年，法国天主教会在上海四川南路36号，兴建了上海圣若瑟堂——洋泾浜天主堂。