小时候，我们念的《要理问答》第一句就是：你为什么生在世上？为恭敬天主，救自己的灵魂。

哭泣已经没有用，等待的就是无尽的丧亡，不会再有任何怜悯和安慰，与天主永远分开，再不能相见，何其绝望！很多时候，我们会自我感觉良好，以为自己的灵魂还差不多，没做什么大恶事，比上不足比下有余。

既然天主按自己的肖像造了我们人类，给了我们每个人一个肉身和灵魂，而且因为我们的肉身在世间存活时还同时会思考，有心理活动，那么我想我们可以从肉身、心理、灵魂三方面来考虑爱自己。

静坐在深夜里，月亮不再为自己披上一层皎洁的薄纱，而黑暗却赠给自己一件厚实的外套——黑夜之衣。朦朦胧胧的灯光还亮着，我不想写什么，只是悄悄地半躺在柔软的床上，埋进温暖的被子里感受这份凄楚的美丽。

在安提约基雅，“伯多禄起先与外邦人归化的基督徒同席而没有丝毫困难，但几个受割损的基督徒从耶路撒冷一来到该城，他就不再这么做了，怕招致他们的批评”。

教宗强调，这里的孤儿寡妇是指那些被遗忘的人，包括「被遗弃的年长者、无法上学的儿童和不会划十字圣号的孩童」。天主的要求实则是在邀请众人悔改。但我们要如何悔改呢？

信德网讯高雄教区于12月1日上午10时在玫瑰圣母圣殿主教座堂，为单国玺枢机主教九十岁冥诞暨逝世百日追思感恩礼，并举行了单枢机回忆录《空虚自己》新书发布会。

教宗指出，走出去是所有人的一项召叫，走出母亲的怀抱，走出自己出生的房屋，从儿少走向青年，再从青年走向成年，直到从这个世界离去。

教宗方济各在清晨弥撒时表示，认识耶稣的最好途径是承认自己是罪人。教宗方济各10月25日在圣玛尔大之家主持清晨弥撒时勉励信徒说，我们要具体的认识到我们是罪人，要认识基督的爱，而不是做口头上的基督徒。

为了寻找你，我迷失了自我为何我的心跳如此缓慢为何我的泪水充满眼眶为了寻找你，我的过往是什么样子啊自从我们相遇，我感觉充满了力量自从我们相遇，我的心不再孤独自从我们相遇，我前方的路不再黑暗尽管路途异常艰难