信德网讯2009年6月14日是纪念耶稣基督圣体圣血瞻礼纪念。在上海各教区堂口凡有条件的都举行这纪念礼仪，每一位教友都参与了这一纪念礼仪领受了基督的圣体圣血，参与圣体游行礼仪并接受了圣体降福。

　　那不勒斯总教区塞佩（CrescenzioSepe）枢机十一月六日谈到污染问题时，直言不讳：「那些污染环境的人没有生活在天主的恩宠中，所以不能领圣体。」　　

前一天，教宗在举行周三公开接见群众活动时，邀请信友们跟随临在圣体圣事中的基督而行，基督每天和我们在一起，直到世界穷尽。举行圣体游行的意义何在？

由亚洲主教团协会青年组进行的调查显示，亚洲青年对圣体圣事所蕴含的意义认识不够充分。

主教对每个有专长的学生都是这样，是我们的领路人，把我们带上路，让我们去走我们的路。

策利奇总主教　　（综合天亚社编译/天美社讯）德国教会为主教团在某些条件下允许离婚后再婚的天主教徒领圣体的计划作出澄清，表示计划得到教宗认可。　　

我很荣幸出生在教友家庭，从记事起本堂神父就在首六明供圣体，因而圣体圣事在我心中占有特殊地位，每当我遇到困难和麻烦，耶稣是我是最信赖的朋友，我的祈求他无不应允。

晨风吹拂那灯那光影心潮起伏澎湃风声沉淀在四更天的湖面上我望见主凌波踏浪到岸边曾经的市井百声催生着幻灭的气息我在漆黑的夜空挂起了串串露珠似泪坠入逆旅而行的人间总也企盼有晨曦似利剑刺透云雾我祈求天空为我搭起帷帐有太阳好似新郎步出洞房圣体台前的一小时我不禁俯伏敬拜赞美在圣父的怀中快乐被延展成了一百年悠长的甘甜那些寒风中的故事被一一烘干灵魂齐刷刷地起立行走似那位屋顶缒下的瘫子似安息日那只被治愈的枯萎的手你起来

后来，已盛行平日弥撒，且教堂充足，圣体遂保留在圣堂，随时可以送给有需要者，故教友等亦不再准私自保留圣体。）因为教会相信圣体是基督的亲临，作我们旅途生命的食粮，增加我们的力量，迈向天上永恒的共融。

继上周教宗关於《天主经》的省思後，当天教宗进入了弥撒的核心主题：圣体圣事。圣体的奇迹在於使我们成为我们所领受的。教宗说：我们领受圣体意味着我们接受那将我们转化为祂、使我们更强壮的耶稣。