当一个把自己的一生奉献给天主的人变成职能机器，只管理某些事务时，这是非常令人忧愁的。这确实很令人忧愁。事实上，宗徒们刚刚下船清洗他们使用的工具，耶稣上船然后邀请他们重新撒网。

在身上洒灰表示作补赎与忧愁，也象征人生命的脆弱与短暂。主礼者在额头上点圣灰时，通常念：“人啊，你要记住，你原来是灰土，将来仍要归于灰土。”这句经文源自（出3：19），使人忆起原祖被逐出乐园的情景。

常感动于小天使们唱的那首歌：“我只要主耶稣，别无所求，有主的同在，平安无忧愁。

人生旅程，有坦途有弯路，有喜乐有忧愁，天主赐给我们痛苦，不仅可使我们磨练我们的意志，增强我们承受痛苦的能力，藉着痛苦，它使我明白，我所经历的这一切，都是上主对我最好的安排。

住了三天，就把家里仅有的几千元花净了，我和我爱人非常忧愁。当时我思想压力很大，想自己已是近60的人了，干脆放弃治疗算了。当我向医院大夫提出回家的请求后，他们一口拒绝了。

相反，自私令我们烦恼、忧愁，使我们情绪低落。传福音却使我们心情愉快！　　最后，教宗谈到圣神行动的第三个效果与新福传有直接的关系。他说，若不在祈祷中呼求圣神，就没有圣神的火舌。

在身上洒灰表示作补赎与忧愁，也象征人生命的脆弱与短暂。主礼者在额头上点圣灰时，通常念：人啊，你要记住，你原来是灰土，将来仍要归于灰土。这句经文源自（创3：19），使人忆起原祖被逐出乐园的情景。

教宗勉励信友们在临近巴斯卦的时辰紧随基督迈向十字架的路，耐心和怀着信德接纳一切不幸和忧愁，坚信基督藉着复活战胜了使天地昏暗的邪恶势力，让一个新世界发芽成长，这是天主的世界，是光明、真理和喜乐的世界。　　

跟随寡妇悲哀哭泣的人群与跟随耶稣欢乐的人群相遇，是生命与死亡的相遇，那忧愁痛苦的寡妇和那位施恩的救主的相遇，结果是：死亡被生命吞灭了！寡妇的忧伤哭泣转变为惊喜。

上主召唤我们成圣的时候，并不要求我们做沉重、忧愁的事。完全不是！祂邀请我们分享祂的喜乐，喜悦地活出及奉献我们生命的每一时刻，使每一时刻都成为恩典，爱身边的人。