教宗方济各在弥撒讲道中表示，「这里说的植物的生长，也令我们想起耶稣的话：『天主的国好比一个人把种子撒在地里，他黑夜白天，或睡或起，那种子发芽生长，至于怎样，他却不知道。』

故此，在制作将临圈时，应采用天主所创造的天然材料如松柏等植物，既有生命又能保持常青。

农民在地里劳作耕种，但是若没有天主所造的土壤、空气、水分、阳光，植物是不能生长的。所以基督徒会做饭前祈祷，感谢天主的恩赐。所有的东西都是天主赐予的，包括有形的和无形的、物质的和精神的。

花园种植的植物错落有致，修剪的井然有序，附近的喷水池后面是墓园。水晶大教堂后的教友墓园（图：萧爱）有人称水晶大教堂是建筑奇迹，它没有大到无以伦比，却是非常适中的神圣聚会场所。

因为植物要靠阳光进行光合作用才能生长。动物也要靠吃植物维持。没有阳光的时候，万物何以存活？即便是我们今天，纵有科学现代化的一切也无济于事，在家里要开灯，出门要有路灯。

在天主创造万物时，不只创造了没有生命的事物，也创造了有生命的植物、动物和各种有生命的生物，人是所有受造中的高峰。人是天主的言语而受造为天主的肖像：“让我们按照我们的肖像，按我们的模样造人。”

只有人有上述三魂；动物有两魂：生魂、觉魂；植物只有一魂：生魂。矿物没有魂，所以就没有生命。

后来，我通过观察发现，不光是向日葵，许多其他植物也都明白这个道理，比如，当麦子青涩的时候，它们总是昂首挺胸，一副无所畏惧的样子；可当它们成熟的时候，却总是谦逊地低垂着头，一副与世无争的样子。

人就像一颗植物的种子向地底扎根，并向天际伸展枝芽；并且因为具备思维能力、自由及负有责任，每个人都被召叫要对自己如何生活、如何实践专长负责：这就是说，我们或是只图谋求私利，或是用以建树群益。」

教会如同是一棵植物，随着时间而成长，茁长，结出果实，直到我们的时代。但是她的根基深深地埋在基督内，扎根于基督召选和派遣宗徒的基本经验内。