2006年5月25日，旧州天主教堂被列入全国重点文物保护单位旧州古建筑群。

现在，在伯达尼之家生活的33个孩子们，最小的5岁，最大的孩子是20岁，叫杨兰天，已经在北京参加工作了，并且工作得很出色，受到了单位表扬。

这些默想、反思带给了她无限的力量，她举例说：“当修女前，在单位我原来不想人们看到我祈祷，后来是“信德”给了我力量，我经常当着一起打工同事的面在大厅里念玫瑰经。”

除进德公益、吉林天主教社会服务中心这样的民间NGO参与此次马拉松外，也有多家社会慈善机构、企业、学校等单位派人参加比赛，他们都身着印有各自机构标识的文化衫进行比赛，展示了本机构的理念和形象，起到了一定的宣传效果

为活跃教友和社区群众生活，以村组为单位，成立了几个锣鼓队秧歌队，每逢大瞻礼，武官中心堂区彩旗飘扬，锣鼓喧天，鞭炮齐鸣，各村教友以仪仗队为先导，扭着秧歌，打着腰鼓，整队进入堂院，同时还有丰富多彩的各种社火和文艺节目

后来他在专业单位报到时，看了档案上一行其妻和弟仍到教堂念经的鉴定后，才知道是家人的信仰断送了自己的军人前途。那是抗美援朝战争结束后，大弟到部队看望他，主日妻子带着大弟去教堂时，被部队战友看到后举报了。

1966年，教堂被南通市光学仪器厂占用，后被狼山制线厂、狼山煤球厂、狼山成教中心、狼山福利厂等单位占用，教堂沦为车间，部分楼板被拆，堂内神父、修女均下放到工厂劳改，宗教活动被迫停止。

小组的首要任务是联系教友，准备成立团体，落实教产，与占用单位谈判，邀请神长来做瞻礼弥撒及行圣事，并接待路过深圳的神长们。

于是，商请耶稣会、圣言会和中国圣职单位（意即国籍圣职人员组成的一个建设辅大的团队）三家合办。

今日社会与昔日的分别，其中重要的一点是今日以个人为社会单位，昔日以部族或家庭为单位；后者以性别去界定成员的职份(比方男主外女主内)，使人人各安其位，在家庭及社会生活上有简单的准制去遵行；在当时科技及生产方式皆落后的环境来说