包头教区为使教友增强救助炼灵意识，善度炼灵圣月，特在市区北郊的东河和昆区天主教墓地隆重举行了炼狱弥撒和追思礼仪，纪念炼狱灵魂。教区长范路易神父主礼，陈海和杨福喜二位神父襄礼，400名教友参礼。

于1981年5月13日开枪射击教宗的阿·阿恰也从土耳其发来慰问电函说：卡尔罗·沃依提瓦，我向你寄上最佳祝贺。

（依53：2）你三十年属人管辖，又兢兢业业、劳作苦工，却使我不以为然。你接受罪人悔改洗礼，除去我肩上的重荷，去夺取天父的爱怜，我却蒙在鼓里。

这是教宗的罗马代理主教鲁依尼枢机在降福圣托罗神父的遗体时说的。这位在土耳其传教的意大利籍神父3天前在举行弥撒后留在圣堂中祈祷时，被人开枪杀死。

主也特别降福这些虔诚依靠他的儿女们。他们充满爱心和信心，一方有难八方支援。农忙时，一位教友病倒了，其他教友就会赶来，白天帮他干活，晚上为他祈祷，果然主就赐下了平安。

圣堂外，教会人士悬挂了一幅巨大的坎西诺总主教的遗像，上面写着「和平使徒」的字样，堂内一块长布条则写上「依撒意亚，你是人们跟随的榜样。我们永远记得你」。

来到圣母的脚下，圣母昔日的音容依在。领圣体时，偶见辅祭员（一位憨厚朴实的护林员）端着圣盘粗糙的双手，映入眼帘。那是一双勤劳的大手；那是一双被汗水浸透、被春、夏、秋、冬吹皱的双手；那是一双默默奉献的手。

此堂仿北京天坛的中式圣殿，依山面海，灵秀、圣洁、庄严、静谧。

依现在的物价，要花多少钱，自不待言。他们扬言这也是一种传教，是真的吗？你能认同吗？耶稣的教会怎么成了这个样子？这和当时犹太人把圣殿当成买卖场所有什么区别呢？

上主：我们只能恳求你，依靠你，只有你才能举扬那些蹂躏受苦的人，饱飨那些饥饿贫穷的人。