牧者,肩负着神圣的历史使命,艰巨而又沉重,基于我们教会目前的教友整体素质,为了适应新时代社会诸多复杂的形势挑战,能否盐咸光亮,能否傲立于社会发展的前沿,能否真正成为现代化社会的良心,显然,传统中的念好经、
正如经上所说:我实实在在告诉你:我们知道的,我们才讲论;我们见过的,我们才作证……(若3:11)一个重要而现实的问题:信耶稣有什么好处呢?
继续北行到慈湖,经烈士陵园,到慈湖中学,又从湖心桥到南边,自林中进入走马楼,再往南继续前行又回到了解放路、尚志路。走了许多路兜了这许多圈子,满世界找了半天,还是不知道天主堂在哪里。
经上记载,当达味不得不从耶路撒冷逃走时,他将约柜送回城里,并声称不会利用上主为自己辩护。当达味遭受辱骂时,他心里想:我活该如此。达味也是个大度的人。他本来能杀死撒乌耳,但他没有这样做。
经上记载,把他拉出城外,用石头砸死了。这一灾难性的场面,在以后的历史中无数次重复,直至今日,仍然以多种不同的形式、背景和方式上演。
在周三公开接见活动的要理讲授中,教宗方济各省思了8个主题:信经、圣事、圣神的恩典、教会、家庭、慈悲、基督徒的希望,以及感恩圣事。
这位圣人从10岁开始就经常在乡间平原(PianaRomana)的一颗榆树下独自祈祷,之後那里兴建了一座小圣堂,保存这颗榆树并供奉着一尊圣庇护神父的态像。
进入耄耋之年,感谢天主让我们还有机会能天天进堂,感谢天主能让我们在有生之年好好做补赎,念玫瑰经,祈祷,为炼灵祈祷,为基督徒家庭祈祷。
然而,一年又一年,成年了,经事了,越知晓日子的不易和人情世故的牵扰,越能体味过年意味着什么。人只有失去了童年,才知道什么叫做长大;失去了岁月,才知道什么叫活着;失去了至亲的人,才知道人没了是什么感受。
宗教的恩典正在於教导我们懂得哭泣:在我们经过了人性生活後,泪水能让我们成圣。我们的生平也能透过泪水来叙述。我们有喜乐、欢庆和激动万分的时日,也有感到阴暗、内心痛苦、被遗弃和忏悔的黑夜。