我们找到一处写着“只供祈祷者”的供奉着圣体的僻静角落，跪下朝拜圣体并默念玫瑰经。　　在出堂时，我们遇到一群小学生跟着老师在堂内边走边说，手里还不停地记着什么。

此时，这位外国传教士已由红军的一个敌视者变为一个坚强的同情者，成为红军的忠实朋友。他对被红军的拘押经历，一点也不感到反感。

有的主日带领小朋友主日学，或到小堂口去作主的分享，有的陪伴慕道者上慕道课，还有主日读经，奉献及保安工作。他们很忙，但忙的有意义。

今年的四旬期文告，我愿用一点时间来反省「施予」这件事，它代表一种帮助贫困者的方式，同时也是一种克己牺牲的操练，我们自己摆脱对世俗财物的依恋。

若要这新科技能为个人和社会的利益服务，所有使用者便要避免以它们来传送贬抑人性、煽动仇恨和缺乏包容、贬低人类性行为的美善和亲密性、或剥削弱者和易受影响者的图文。

实在，参与基督的使命，深深影响到宣传福音者的生活，他们会有主耶稣同样的遭遇。「你们要记得我对你们所说过的话：没有仆人大过主人的；如果人们迫害了我，也要迫害你们」（若15:20）。

即使处在圣咏作者所说的阴森的幽谷(咏23：4)中，诱惑者要让我们感到绝望，或对自己手中的工作不抱任何希望时，天主仍然守护、支持着我们。是的，即使在今天，上主仍听到众人渴望喜乐、和平及爱的呼求声。

今天举行伟大的奥迹，基督信仰的信德和望德的基础：纳匝肋的耶稣，被钉十字架者，已经按照圣经的记载，死后第三日从死者中复活了。

2项－诚恳地奉劝司铎们，即使不收任何献仪，仍应按信徒的意向，尤其是穷苦者的意向，献弥撒。0946信徒给献仪为按自己的意向作弥撒，不但为教会有益，而且亦因奉献而参与教会照顾圣职人员和支持教会的工作。

要祝福家庭，走访贫困者，尤其是冷谈教友。你们要以善牧基督的心去照顾好主托付给你们的羊群。可敬的修女姐妹们，天主从人群中召叫你们去为人群服务，在堂区的福传工作上，你们有着不可替代的职务和角色。