为此，他甘愿为人受伤，为人舍命，直到流尽最后一滴血……但是，他的爱，似乎并没有引起更多人的注意，因而，天主又将他的圣爱之神—————圣神，遣发到人群中，永远与人结合，直到世界穷尽。

这次老人院过年，让我，作为修道人，学到了如何接纳和尝试与自己意见不一致者的相处，以友好的态度去理解、接受、陪伴，体验其生命的价值。在服务中过年，实在是我人生中一份难得难忘的经验。

既然如此，又何必要远足？我们曾讲过，朝圣是个象征性行为，是对皈依之决定的具体表现。而作为一种表现，它是必须的。也许正是因为看到人对表现的需要，天主（耶稣、圣母）才会在特定的地点和时间里显现吧。

我常常在圣体台前一跪就是几个小时，我的祈祷很简单，主，求你教我认识你的爱，求你教我从内心肯定你的召叫，我如何才能知道你的旨意？这种深深的祈祷发自我的内心深处，主，我渴望。

这位成功企业家的儿子，放弃了一切，在乌干达患病的兄弟姊妹中服侍基督，这告诉我们的年轻人，不要靠镜子来为自己模造形态，但应看那些在福音的旅途上很可能已走得较远的人，以明白主以何种形态、如何和在何处召叫他们

如果那个时候，天主就把他带走了，温州教区的朝圣地可能又多了一处。有时我们会很困惑，为什么天主把这位本可以成为教友心目中的圣人继续留下来而倍受判断与非议呢？

性格没有好坏，但行为有对有错，我虽然内向，不善言辞，但我对妻子的肯定和欣赏如果不表达出来，妻子又如何知道呢？沈阳的仲权+秉选夫妇说：好话成本低，但回报却很丰厚。这句话深深打动了我，并在生活中付诸实践。

文在寅总统夫妇与釜山教区孙三锡主教（后左）和大田教区俞兴植主教（后右）在葬礼上中国驻韩大使等及韩国政教代表吊唁　　文在寅总统的母亲去世，是韩国历史上首次出现总统任内丧母的情况，如何处理总统母亲的丧事势必引起各方的关注

有些陪伴员说：有些人的问题我们不知如何答复。其实陪伴员就是给予爱的陪伴，不会的问题可以由神父来回答，避免不会乱答。

面包和葡萄酒实在是普通不过的食物，如何能成为“血和肉”呢？又怎么会变成基督的体血呢？就是给一位世界顶级的科学家两片面包和一杯葡萄酒，他也无法将其化为“血和肉”来。