获得全大赦意味着“罪过已蒙赦免后，因罪过而当受的暂罚，也在天主前获得宽赦”，就如《天主教教理》中所定义的。

——圣严法师我认识单枢机很久了，他最伟大的地方就是他绝不装神圣，甚至还不太向我们这些教友训话，所以我每次去见单枢机，心情都很轻松，事后也会很愉快。　

教宗对该活动表示鼓励，期勉巴西的教会团体成为“走出去的教会，绝不可躲藏起来”。

我们可不学那棵不结果子的无花果树，耶稣罚它立即枯干了。”小朋友齐声说道：“对极了！我们也决不做不结果子的无花果树！父母的慈爱像阳光，老师送来知识的清泉，这都是天主借着父母老师倾注在我们身上的爱。

去旅游地、去公园，我们会把垃圾投入垃圾箱，甚至带走，因为有管理人员监督，怕挨罚；可是我们去的是圣地，是圣母的家，虽然有十诫的规范，我们却毫不在意地丢扔垃圾。这与我们基督徒的身份是多么的不符呀。

为此，圣座致力於「打击和预防」冲突中的性暴力，同时也援助及保护受害者，支持采取各项措施来终止有罪不罚的现象。此外，妇女在家庭中受到暴力的情况也不少见。

洪水退落出方舟三子后裔遍五洲若问他们都是谁闪含还有耶斐特亚非欧美同一根五洲四海一家亲天主立约与诺厄出自方舟要留根云间虹霓作见证人类万物得宠幸巴贝尔塔未建成只因不受主欢迊语言混乱互不通流散各地作苦工骄傲必遭主惩罚合一必经主提拔圣祖蒙召去福地携妻带侄立即去亚巴郎到客纳罕立筑祭坛把主赞后因饥荒去逃难暂离福地客纳罕指妻为妹骗法郎幸得仆婢驴牛羊圣祖后返贝特耳与侄分地手段巧罗特生活喜优越后遭重罚难诉说圣祖慷慨获厚报眼力所及均得到后裔多如海边沙再筑祭坛把主颂突袭敌方获胜利夺回财物靠勇气默基瑟德拿饼酒天主祝福到永久上主立约于圣祖享受高寿后福有撒辣赐妾亚巴郎妾身受孕人倍忙生子强悍如野驴正事不足邪有余天主圣祖又立约期颐生子依撒格接受割损做手术未受割损应铲除天主显现亚巴郎圣祖为人求情忙索多玛与哈摩辣罪恶累累人心瞎人性软弱自原祖偏离正道事常有五城百姓拜偶像奸淫烧杀迷方向吾主自天发义怒火罚五城除垢污未完待续

教宗在那次访问中表示：绝不可再有战争，绝不可再有仇恨和不容忍！必须用建设和平的逻辑取代暴力的非人性逻辑。复仇的冲动必须屈服于宽恕的解放力量。

1、凡教友死时没有大罪，但有小罪过失的，和所犯大罪通过告解已得赦免，但尚有暂罚的，灵魂都必须先到炼狱里去做补赎，做完补赎方可升天堂。

本来照着天主的公义，很可以降罚这些人们，如同从前洪水灭世，火烧淫城等等……以灾害来处罚这些亵渎圣事的恶人。但吾主圣心始终慈悲为怀，可怜世人，不忍这样对付世人。