天主的大爱犹如春风拂去了笼罩了这个家庭14年的仇恨的阴云，迎来了和睦的春天。田连恩的两个儿媳都是教外人，看到公婆的行为非常感动，都领洗加入了教会。而且儿媳的父母家人也都领了洗。

如此爱人，还不能满他的圣愿，临终时又将自己的圣体、圣血，留在人间，为同人结合，真就如同与人的灵魂结了神亲一样，和人同居共处，生死不离，帮助人,安慰人减轻人的痛苦,引人归正,使人改过，恨不得使每个人都入正教都升天堂

他存在于一个使徒团之中，他和其它神父并肩共处，共同建树大公的教会。在这封信中我切愿，也通过追忆我自己的修道院生涯，着重描摹出几点为陶成旅程甚为重要的几个思想。1。

如果说人际间与民族间的和平－也就是和睦共存，织造正义与关怀的关系的能力－代表着无止息的承诺，那么和平更是天主的恩赐。

我，作为母亲，想把你们从不和睦，绝望和永远的流放中解救出来。我的儿子用他的十字架的死亡展示了，他是多么的爱你们。他为你们和你们的罪恶做了牺牲。不要拒绝他的奉献，不要用你们的罪恶让他承受再一次的痛苦。

进教之后，婆媳关系也修和了，家人和和睦睦。对每一位新领洗的教友，孙神父都要他们立下一个许诺：领洗后还会有诱惑和挑战，但永远不背教，不离婚。孙神父对于教友们的坏表样从不纵容，更不怕因此而得罪人。

尊重宇宙万物至关重要，这也因为《创造宇宙万物乃是天主整个造化工程的开始和基础》(1)，因此，维护宇宙万物在今天成了人类和睦共存的基本要务。

但为了给孩子们立表样，为了给更多新加入团体的成员营造一个温馨和睦的氛围，更为了实践基督爱的教训，他们成了大家的后勤、保姆，随叫随到，常常是孩子们聚会活动，后面一群大男人、老总在厨房里忙着洗涮、做饭。

今天，家庭中的房产纠纷常常在人们的生活中上演，原本和睦相爱的一家人，因为利益弄得骨肉相残，兄弟姐妹间亲情尽散，互为仇人，不相往来。

努力实现以人为本、全面协调可持续的科学发展，实现各方面事业有机统一、社会成员团结和睦的和谐发展，实现既通过维护世界和平发展自己、又通过自身发展维护世界和平的和平发展。——必须坚持以人为本。