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成长中的河北善会
2007-06-11

承德大多是山区,经济比较落后,一些偏僻地方的孤寡老人很多无人照料,所以善会就藉主日去为他们服务。每月每人1元的会费,买成老人们需要的一些生活用品,送给他们。

特稿:在当今中国珍爱传统文化和加强基督信仰尤显重要
2013-05-23

—看中国社会的发展状况;四.靠文化,靠智慧,靠教育,靠信仰——提高整个社会的道德素质;五.珍爱传统文化,发扬基督精神——两者相互融合,才能使百姓永享幸福

特稿:尊重生命,爱护生命,为拯救生命而呐喊!
2013-10-07

教会在此问题上的见证,诚如依撒意亚先知所预言的:在黑暗中行走的百姓看到了一道皓光,光辉已射在那寄居在漆黑之地的人们身上。(依9:1)仍是一个现实。

从流浪者到福传楷模
2020-07-09

李金英在门徒班的课堂上听到了一个故事:山区的老夫妻俩终生不育,养了只小狗,后来老头去世了,小狗竟然趴在坟上,一连几天不吃不喝不回家,老太太费了好大劲儿才把它弄回家。

从逾越节到复活节
2017-04-19

以色列子民在第十日跨过了约旦河(苏4,19),接着为百姓施行割损(苏5,2-9),在第十四晚举行了逾越节(苏5,10)。等待是一个机会,对即将发生的重要的事做准备。

利玛窦文化适应与学术传教
2012-02-21

不应该由于我一人做得不好,使上帝鬼神伤百姓之命。他并在六件事情上进行自我责备说:一、是因为我的政令有所不当,还是由于我的管理不善吗?二、人臣失职、百姓失所吗?三、我的宫室太奢华吗?

上海,斯密达
2013-07-08

外国人很可能丈二和尚摸不到头脑,但如果你问一个韩国人,他就会给你解释,这是韩国政府告诫韩国百姓:每个人与祖国是连在一起的,永远不能分离。

无神论者望弥撒——望爱村之旅
2014-04-02

望爱村天主堂并非一开始就是圣若瑟堂,改名纪念圣若瑟始于一个典故:民国15年,正史上记载的爱国将领冯玉祥部来到望爱村,为了防止军阀部队滋扰百姓,当时村里的几家地主(同时也是教民)联合起来组织地主武装,不让部队进村

从文明祭扫看明清祭祀中最初的礼仪之争
2024-04-03

庶人,即无官品的草民百姓,有坟无墓,但许可有志石两片,以刻记名姓生卒年及子孙名姓,并置于棺材上下。

特稿:喜乐——是天主的宝贵恩赐,是生命的积极能量,是信友的无声见证
2013-09-30

喜乐从圣神而来,耶稣升天之后圣神降临,也因此圣神可以超越环境,在新约时代与属神的百姓同在。圣保禄虽然在艰难捆锁之中,字里行间仍然充满来自圣神的平安和属神的喜乐。