如今,公平正义的曙光初上,这东方的黎明竟姗姗来迟达八年之久,居然是一个艰苦卓绝流血牺牲的抗日战争的年头!众所周知的是,打仗必然要死人;众所不知的是恶人的言谈,是流血的陷阱。
到第三世纪中叶,特别是在东方,几乎每一个重要的信友团体都有了其主教。比如在公元256年的卡塔基会议(CouncilofCarthage)就有87位非洲的主教参加,著名的西比廉(Cyprian)为主席。
传染到教会里就出现唯理主义或现代主义,出现了什么解放神学、东方神学、多元神学等等。
梵二后修订的赦罪经更像是一篇劝词(东方拜占庭的赦罪经更是劝词,或者成为安慰词,参《天主教教理》1449号),通过里面的人称代词,我们可以发现,该赦罪经是司铎在与忏悔者互动,是对悔罪者得到解脱的鼓励,是对谦卑者认罪的安慰和肯定
之后两年,又被圣教会钦定为传教区大主保,与东方宗徒沙勿略齐名并列,1997年10月19日(世界传教节)被教宗若望保禄二世宣布为教会爱德的圣师。圣女德肋撒是小人物的典型代表。
东方一轮新月又升起,发出淡淡的光晕。世界虽然有黑暗,但黑暗不是主题,而耶稣才是永恒的光。
利玛窦,已经成了两座城市之间,东方和西方之间文化沟通的一个符号。2010年是利玛窦逝世400周年。
东方又是一种类型。其离异,首先表现为模仿、学习与趋近西方近代文明;其回归,主要表现为从传统文化中寻找本民族的主体意识,以求避免被西方文明同化。或可说,这是一种跨越空间距离的离异与回归。
唐代景教(基督宗教东方教会聂斯多略派)来华,是基督信仰第一次有据可考地传入中国。当时佛教在中国大为兴盛,因此景教传教士们在向中国民众介绍信仰时,运用大量佛教术语,以方便群众理解。
这三位贤士,从东方主观察这景星,起程前往白冷,去寻找耶稣,并献上黄金、乳香、殁药。