主耶稣，我为忠信和热心的司铎祈祷，也为不忠信和不热心的司铎祈祷；为在本地或在外地工作的司铎祈祷；为在受诱惑、孤独、颓丧的司铎祈祷；并为年青的、病弱的、临终的和在炼狱中的司铎祈祷；更为我所爱、给我付洗、赦免我罪

极端措施不见得有益，为此，我们祈求圣神赐给牧者们牧灵工作的能力和分辨力，促使他们采取措施，让天主圣洁而忠信的子民不至于感到孤独。愿天主子民感受到牧者的陪伴，以及天主圣言、圣事和祈祷的安慰。」

如果我们把注意力集中在救恩历史的整个过程中，那将也是很有的意思的，这样可以欣赏天主计划的美妙，反映出天主圣三的共融生活以及忠信而稳固的爱，他的这种和谐与忠信的爱在人类的历史中从未间断过”。　　

你用青春去回应上主的召唤；你用热情去诠释铎职生活的丰富内涵；你用忠信去面对独身生活的青灯孤影；你用臂膀擎起了十字旌旗于高高蓝天！

「到那天﹐埃及要认识上主﹐并奉献牺牲和祭品……到那天﹐在埃及地域中﹐将有一座献与上主的祭坛」(依十九21﹐19)﹐枢机要求信友们不要停止希望﹐持续检验我们是否真正信任天主的忠信

教宗着重指出：要理教员是把对基督的记忆用于宣讲工作上的基督徒；不要炫耀、夸奖自己，而要宣讲天主，宣讲祂的爱，祂的忠信。弥撒结束前，教宗与聚集在圣伯多禄广场上的信友一起诵念三钟经。

圣善的司铎是获得宽恕的罪人和宽恕人的工具，他们知道自己处在一位忠信者的手中。这种认知得以日益增长，全靠牧灵爱德，藉着关怀交托给他们的人，直到认出他们每一个人。

（米6：8）我们基督徒都是在天国道上赶路的人，做一个不掉队的人，才算得上是天主忠信的仆人。这就要求我们殷勤不可懒惰，心神火热，衷心事奉主（参罗12：11）。

圣神的果实是仁爱、喜乐、平安、忍耐、良善、温和、忠信、柔和与节制。当我们领受圣神，我们就是在领受天主的爱。田神父鼓励教友们在生活中不断发现圣神的行动，在圣神的引导下行走，更好地为耶稣基督作见证。

说到管理人，另外要求于他的，就是要他表现忠信。