始建于1627年，在清雍正至道光年间因禁教被毁，1881年重建后，在文革中被毁。

巴黎外方传教会的神父们，在禁教的32年里，共培养了包括圣赵荣、蒋金华、杨安德在内的27位中国籍神父。1793年梅神父去世，1954年教宗庇护十二世将梅慕雅神父列入真福品。

经过内强素质，外塑形象的强化训练，通远福传名声大震。我也由一名不敢在人前说话的人，成为一名福传的带头人。带领一个小组，对花园村的慕道者和新教友进行培训。一天到晚忙得不亦乐乎，生活丰富充实。

马国贤精于雕、琢、绘、塑，深为康熙所重。他最喜欢人物画，认为人物比风景更传神、高雅。同时，他也积极培养一批中国神职学员，并辅导他们学习宗教画，这些学生以殷若望、谷文耀、黄巴桐、吴露爵等最有名。

玫瑰山庄四周用3米多高的铁栏杆护卫，出大门上塑圣弥额尔天神和护守天神，其状如飞。栏杆里用铁条作耶稣苦像和圣母苦图。荒山上忽然涌现了精舍和亭台，自然引人入目，就有了探幽的游客。

开堂时，各处圣像奇缺，他以自己的双手塑出了大大小小难以数计的圣像，艺术水准也不断提高，不仅满足了教友家庭和圣堂内的需要，还为著名的大教堂、朝圣地增添了不少亮丽的风采，最后神父积劳成疾，2003年终于卧病不起

3米多高的十字架苦像位于教堂正壁，向我们显示基督救恩的恢宏无私；祭台右侧塑有若瑟抱耶稣圣婴，小圣婴在向我们招手，欢迎之意不言而喻；若瑟手中还握有一束鲜花，表示圣若瑟的纯真与贞洁，亦证明这座教堂的主保意境

为此，我们编印了各类的礼仪小册子分发给堂区的教友，从根本上做到内强素质，外塑形象。三、关怀教内的老弱病残和弱势群体堂区仁爱组和堂管组长常年接济教友中的老弱病残和弱势群体，经常给他们送去大米和食物。

和这12位曾经的修道人同校不同届、现年95岁高龄的边振方神父邀请他们在蒙古圣母塑像前合影留念。

第二次鸦片战争后，清廷取消禁教令，但清朝各级官吏，受禁教140多年影响，对天主教抱敌视反感态度。