（65）教宗在牧函中写道，基督信仰要么是与生活的耶稣相遇，要么不是。“礼仪为我们保证了这相遇的可能性。我们不需要对最后晚餐的模糊记忆，我们需要的是临在于那个晚餐中。”

要么罚他，要么灭我，主祢选吧！”上主却说：“你的愤怒合理吗？”就像一位慈爱的老父亲，问自己的孩子，“你天天玩游戏合理吗？”“你沉迷在网络里迷失了自己合理吗？”“你失了该有怜悯之心，合理吗？”

三、不错，出于财政吃紧，西方是有一些教堂要么被出卖，要么被出租。

基于对同时期罗马遗址，包括庞贝城遗址出土文物的研究，阿拉德杰姆认为，这些汤匙要么是平时食用的食具，要么是医用器械。

我们总是会碰上一些在工作中喜欢抱怨的人，他们要么怪环境条件不够好，要么怪老板有眼无珠，总之，牢骚一大堆，积怨满天飞。但是，他们又是最下不了决心改变现状的人，往往是一边抱怨一边做事。

关于跟伊拉克伊斯兰教领袖西斯塔尼的会晤，教宗表示，「我努力牢记著大阿亚图拉西斯塔尼的一句话：人类要么因宗教而互为兄弟，要么因受造而彼此平等。友爱内蕴含了平等，但在平等之下却又窒碍难行。

要么就在神父房中拿着“信德”看一下上面的图片，陪一会儿神父。然后去逛街，逛完街就回家去了。这样的习惯已经持续了好多年了。这就是我要说的我们堂口的特殊教友。

每年我拿到的要么是：你要去传福音，报喜讯，你的脚踪是何等的佳美。要么是：我是葡萄树，祢是枝子，既是枝子，就要结果子，否则主就会把这根枝子剪掉。我想，这是主要我去传福音，这些金句更加坚定了我福传的脚步。

现在不能从地面直接走来走去，要么‘钻洞洞’，要么‘转圈圈’（兜圈子），主教今天是从‘洞洞里’钻出来的。”她的话语引来阵阵笑声。

于是，二元论、预定论、宿命论、虚无论、因果报应论便应运而生；也正因如此，人们对基督信仰所宣讲的那位不但全能全知全美善，而且无条件地关爱世人的天主便产生了由衷的怀疑和不解：祂要么根本就不是爱，对人的痛苦漠不关心