[钟鸣旦著，陈宽薇译，《本地化:谈福音与文化》（台北：光启出版社，1993），7.]克利福德·基尔茨（CliffordGeertz）认为文化包括这几个因素：是历史传承下来的意义模式，具体体现在象征形式的表达

譬如，利玛窦与徐光启合译的《几何原本》，便是根据欧几里得的《几何原本》来翻译的。其本意也是为了让传教士的学识更受尊重，借以推动传教。

1979年12月10日于挪威（多仁译）摘自信仰之门

2014年12月8日发自梵蒂冈教宗方济各（台湾明爱会恭译）-------------------------------------------[1]第1号。

全文参考书目RoguetA.M.着，侯景文译，《今日弥撒》，信德室。罗国辉着，《踰越》（四旬期、圣周礼仪沿革及意义），信德室。罗国辉着，《礼者．履也》，台北光启社，1996年（三版）。

主要包括以下几个方面：一般知识介绍：如《简明基督教百科全书》，《基督教知识百问》……；与圣经有关的体裁：如《耶稣传》（吴永泉译），《圣经鉴赏》（卓新平）……；历史著述：如《基督教史》（唐逸）；《基督教会史

二十年，在人类的历史长河中恐怕仅仅是瞬间，但它仍然使我们想起巍巍高山上的一块石，涓涓溪流中的一滴水，虽然渺小，但有它的价值所在。二十年，一座修院从无到有，这中间，是由数不清的心血和汗水凝铸而成。

实在顶不住了，就根据吴若石神父的按摩法，有时自己按摩，有时让姐姐帮她按。”

上个世纪九十年代初期，李老师刚刚退休，他经常来与六中宿舍相距只有几分钟自行车路程的信德编辑室（原石邑路1号）协助校对书报稿件，有时也协助叠报发行。（其实，后来他也常去市郊的学府路协助叠报发行。）

北京市然教通州区佑胜教寺监院张兴发居庸关长城城隍庙监院李志保德外法源清真寺阿訇甄雪斌市天主教爱国会神甫陈驯燕京神学院常务副院长天津市义圆津南区华盛寺监院海明鹤红桥区清真南大寺阿訇于长友北辰区柳滩清真寺教长李冬天主教天津教区紫竹林教堂副主任司铎于祥宁河区基督教堂主任牧师河北省常宏石家庄市新华区虚云禅林方丈赵崇善保定市唐县清虚山道场住持石同强沧州市献县淮镇中街清真寺阿訇郭义保保定市徐水区南胡渠天主教堂神甫张摩西省基督教