基督教的文字事工也极为发达，针对不同人群不同需要的各种出版物应有尽有。更最重要的是，各国基督教都是通过积极推行教会本土化的方式存在的。

5日15日圣神降临节，她随朝圣人群到罗马参与本笃十六世的就职典礼。当教宗从伯多禄大殿走过时，大家欢呼爸爸！爸爸！她问旁边的人这是谁？大家告诉她是本笃十六世。她后悔没有看清教宗面容。

我们必须用时代语言与社会人群沟通，并改变那些陈旧的观念，教会才有望发展。钟神父最后说，内地教会一定要走自己的路，找出自己的路，大家经历了这么多的苦难和考验，这是非常美好的见证和重要经验。

出院后她随人群在佘山朝圣。一位修士在院子里讲天主是爱的道理，她好奇的凑了上去，当她笫一次听到十字架上的救恩时，感动地热泪盈眶，她明白了人类欠天主的爱，欠耶稣的一条命。

从此以后，她不再在乎别人的评价，不再追求活在别人的掌声当中，而是死心踏地地投入了信仰生活和服务人群当中。

（依65：18）当耶稣来到这个世界的那一刻，他要把平安与喜乐带给人群。环绕耶稣和若翰的诞生都充满着喜乐、雀跃、欢腾、庆典的气氛。天使对匝加利亚说：你必要喜乐欢跃，许多人也要因他的诞生而喜乐。

我国各宗教都有服务社会、利益人群的好传统，要引导和鼓励宗教界多在公益慈善和社会服务方面发挥积极作用。从海外经验看，宗教团体是社会公益慈善事业的重要承担者。

大力传播基督的福音，凡有人群的地方，都要传播福音。她们遵循保禄宗徒的教导，不仅在顺境中福传，在逆境中也要传。

天主教会之所以这样做，是因为教会当局对教徒有这样的教导，判定祭祖是追念祖先，因此天主教会对祭祖的做法原则上宽容接纳，实践中灵活对待，因而缓和了与中国传统习俗及周围人群在这一问题上的关系，有利于天主教在传统层面上与中国习俗相容

而当怀疑一切成为整个人群的集体意识，中国人与幸福的距离又该有多远？我们的信任去哪儿了《国际先驱导报》记者赵菲菲发自北京这是一个神奇的国度。