在礼仪中有基督的临在:○1在弥撒圣祭中,祂一方面临在司祭之身,[祂曾在十字架上奉献自己,而今仍是祂借司铎的职务作奉献」;○2另一方面,祂更临在于圣体形像之内;○3祂又以其德能临在于圣事内,因而无论是谁付洗
圣经是耶稣建立教会的经过的记载,圣传是耶稣建立的教会在历史中发展的记载,训导权则是历代执行耶稣遗训的机构:天上地下的一切权柄都交给了我,所以你们要去使万民成为门徒,因父及子及圣神之名给他们付洗,教训他们遵守我所吩咐你们的
传教方面16至17世纪是公教会历史上福传的最佳时期之一,比如传教大主保方济各沙勿略在印度曾经一天为数千人付洗。学者们认为,第三个千年黎明的标志,不再是宗教迫害,也不是什么神学性的争论和分裂。
那时,适值教宗若望保禄二世钦定的圣体年前夕,其继任者同样秉持着教会悠远的传统,坚持:圣体圣事是基督徒生活的中心,是教会福传的泉源,这将成为所托付给我的伯多禄职位上的服务之恒久的中心和泉源。
1639年曾付洗700人,后被派往四川,是第一个去四川传教的欧洲人。利神父在成都结识了成都府河省内的一些著名学者和地方长官。