从一方面说，基督信仰的伦理道德内容不是来自外在於人的良知所强加给人的规律，而是一个以人内在的本性为基础的准则；从另一方面说，每个有理性的受造物都能接受自然律，从这个自然律出发，我们就有了与所有善意人士，甚至与世俗民间社会对话的基础

世俗观念在教会内没有存在的位置。

教宗勉励他们以教会子女的身份与教会团结合一、远离世俗的光荣，尊重圣神在其它不同文化中播撒的恩宠种子。今年有270个家庭组成56个传教团前往世界各地宣讲福音。

（梵蒂冈电台讯）许多度奉献身生活者遭到迫害，因为他们谴责世俗的态度；恶神更喜欢一个不去冒险、不冷不热教会。教宗方济各5月23日在圣玛尔大之家的清晨弥撒中如此表示。

大家白天学习，晚上朝拜圣体，短短几天的学习，教友们受益匪浅，学习班结束后有教友分享说:没学习前，不懂得天主的道理，不知道怎样去祈祷，整天忙于世俗的事，学习后，才明白要爱惜自己为自己祈祷，因为我们是肢体，

“他们以极度世俗的方式庆祝新年，糟蹋金钱和许多东西。这乃是世界的神在作祟。有人会问：‘这难道是罪吗？’‘不，这不是罪，这是腐败，比罪更糟糕！’

因此，不能说我们面临的只是一种世俗观点。不错，在《众位弟兄》通谕中论到这神学视野的世俗结论，这些结论体现在向一个更公正的世界敞开心门的思想上。

但需要明确的是信仰所指的平安幸福与世俗所说的平安幸福有着“质”的不同，世俗所说的平安幸福往往都是无病无痛、无灾无恙、无忧无虑、顺遂舒畅快慰，但在信德内的平安幸福却是心灵纯洁圣善、无非无罪、富有天主的仁爱慈悲

效法基督的爱，也要有坚韧执着的意志，能在任何境况下坚信基督救世的福音，坚定跟随基督的脚步，坚持效法基督的爱，不为威胁、侮辱、迫害所动摇，不为异端邪说、世俗引诱所迷惑，始终保持虔诚的信仰。

司铎无需追求身价，千万别被世俗的价值观和世俗风气同化。司铎是耶稣的追随者，不是为了统治和主宰别人，而是做教会的仆人和楷模，用生命去牧养主交托给的羊群。