禁教时期无数信友为主致命，二十世纪初叶，多少天主儿女血洒华夏大地。文革时期，又有数不清的英烈忠魂为主捐躯。他们抛头颅，洒热血，忠于信仰，不为利益所屈，不为财富所诱。毅然用生命捍卫信仰。

又说：“君子入人之国，不称其讳，不犯其禁，不服华色之服，不称惧忄冒之言，故曰：“与其奢也，宁俭；与其倨也，宁句。”　为何古人这样器重君子呢？

比方说，门徒们想保护主耶稣不受小孩子骚扰，主耶稣却让小孩子到自己身边（参阅：玛十九13-14）；门徒们要耶里哥的瞎子禁声，以免打扰主耶稣，主耶稣却让瞎子上前来，使他重见光明（参阅：谷十46-52）。

在教会的第一个千年里，「唯有禁性欲的已婚男子，才能领受圣秩圣事」。司铎独身制从不是一条信理，但它是拉丁礼教会的规范，近几任教宗均视之为珍贵的礼物。

三是继续整治滥塑大型露天宗教造像，任何组织或者个人不得投资修建或承包经营大型露天宗教造像，严禁在宗教活动场所外修建大型露天宗教造像。四是规范烧香、放生活动，引导信教群众树立保护环境的理念。

通过其高耸的塔楼，复杂的雕刻造型，色彩斑斓的玻璃花窗，把抽象神圣的概念完全形塑出来。让置身当中的人们不由得感到自己的渺小，内心升起崇敬与庄严的感觉。这些艺术的瑰宝亦跨越重洋，落户远东。

抬眼望，耶稣的塑像在向我们注目表示欢迎，而圣母玛利亚慈祥的脸上更是写满了祝福的话语。大厅里摆满一排排桌椅，桌橱里整齐地摆放着《圣经》、《颂诗》。

他说，耶稣的轭是友谊的轭，所以是‘柔和的轭’，正因为如此，这是个要求严格和塑造人的轭。是遵从祂的旨意的轭，这个旨意就是真理与爱。

袁世凯大为震怒，以“有碍邦交，妨害和平”的罪名，下令禁邮禁阅《大公报》。

朱元璋即位后的闭关禁海，使丝路中断，传教士东来已不可能，致使基督宗教在中国大地消失300余年。到开平府后留居元政府任职及巡视全国情况为第二卷；第三卷为奉命出使东南亚地区各国情况及回归等。