我们反而应理解到，天主正在要求我们做什么。在回答修士可否在神职人员修会中做长上，教宗说这是一个教义范畴的问题，需要在相应的层面加以处理。

圣母的脚下，流淌着潺潺的溪流，据说因有反教者蓄意破坏，所以现在用有机玻璃罩着，流到前面的蓄水池，通过水龙头供人取用。也曾有商人看到商机，欲在这里建矿泉水厂，当然这样的企图不会得逞。

后来才知道，当地有个堂区1938年的时候还有三千教友，而2005年时这三千教友不但不念经了，反而跟教外人一样为过世的父母烧纸。

[18]康藏民众抗战赴难宣传团1939年正月在拉萨传召大法会期间，深入到各大寺庙拜访高僧,介绍抗战情况,特别是针对日本所散布的中国为反佛教国家的谎言,强调中国宗教信仰自由,中央历来尊崇佛教,内地各省佛教素来兴盛

然而，常常指责神父的缺点，并不能给他们带来永久的改变，反而使他们难受，破坏关系。然而，借着关注神父的优点，我们可以表达爱和关怀。表扬他们的优点，会鼓舞神父，帮助他们建立良好的自我形象。

从这点考虑，我们不能用任何的观点否定它，否则你就是与反人类者同道。关于迁移路线，有多种说法，我的分析，南下王屋山，西进西安比较可信。

反省：苦的食物大多有毒，当舌尖碰触苦味的那一瞬，本能的反应是拒绝，为获得保护。苦难促使以色列子民离开埃及；苦难能使我更走近上主吗？

尤其反映在写作上。现在正体现出来，因为我觉得下笔如有神。”（《梦日记》）他在昏晕里感觉有“光”。光就是上主。耶稣也曾向众人表白说：“我是世界的光；跟随我的，决不在黑暗中行走，必有生命的光。”

错信、迷信都是错误的、害人的、反理性的，绝不能与信仰同日而语。4.信仰与理性、哲学和神学。作为天主教徒，谁都知道三司五官这个神学术语，这是天主给人造下认识事物的不同官能。

[2]在这个背景上，欧洲继续民族国家主权至上的文明进程，同时，经过反罗马公教会千年教权及其在世俗世界已经结构化和制度化了的伦理秩序或曰道统为外部特征的人文主义思潮（13-16世纪）、理性主义思潮（17世纪