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地缘政治之外:在难民(移民)中的天主教
2016-11-22

没有落差,就根本不会有自然的力量,即使是物理学意义上的也是这样。要理解教宗方济各的教会观,以及在这种教会观下的对难民(移民)采取的立场和态度,就得从这里去找线索。

隐秘的梦影神踪 之十四:梦与感应
2023-07-15

可见念是有能量的,邪恶的意念对人是有害的。

教宗本笃十六世发布的《2006年世界和平日文告》
2006-01-24

我们知道,人之所以生存,是因为天主在不断地用祂自己的存在来维持我们的生命。但在我们悔改之后,天主便能自由无阻地透过我们来彰显祂的大能和恩宠,祂会向我们表达祂的心愿,告诉我们合一的关键在那里。

罗马:信理部“信德年”注本──牧灵建议
2012-06-26

全体平信徒都被邀请去踊跃地、有实效地和具有察觉地参与感恩祭,为的是要成为上主名副其实的见证人。

抗日战争时期中国佛教界抗敌思想研究
2014-11-05

护国之法,当内聚众,外集多援。

教宗方济各2016年世界和平日文告:克胜冷漠与赢得和平
2016-01-02

谈到教育者,教宗本笃十六世说道:「每一个教育场所都可以成为一个向着超性开放、也向他人开放的场所;一个交谈、凝聚团结、注意聆听的场所,在那里,年轻人感到个人的能力和内在的丰富都受到赏识,能学会看重他们的弟兄姊妹

隐秘的梦影神踪 之三:梦与冥界
2022-11-29

对此我当从此改。”冥王笑着说:“不是要你常在地狱,今派遣阴差当你的导游,陪你一观狱中情况,游览后即送你还阳人世。”这位儒生随阴吏来到后园,见地面有块大石板,阴吏命鬼卒抬起,俯视洞穴,只见黝黑如漆。

试析抗日战争前伊斯兰教报刊蓬勃发展的社会动因
2014-11-05

1910年,玉甫大毛拉在塔城肉孜阿洪的倡议和支持下,用维吾尔语进行选择和注释的《古兰经》,名曰《古兰经译注》,民国年间在新疆印行传播。

刘国鹏:天主教与国家整合
2012-05-29

在这里,从宗教生活、学校教育、慈善事业、经营活动、生产活动、医疗机构到庞大的地产,几乎应有尽有,尤其是在中国的广大农村地区,天主教有效地将教会的教阶制和中国乡村特有的宗法制度协调起来,从而表现出极强的渗透

隐秘的梦影神踪 之六:梦与鬼神
2022-12-06

(三)鬼有限骗子能否成功,是由傻子决定的。鬼魅屡屡得手,多半是人信鬼。信鬼的原因是鬼怪乃属灵性的生灵,具有不朽性,因而受到一些人的崇拜,上面两位惨遭横祸的君王就是极好的例证。