在1960年之前，望德堂主要面向澳门华人教友们，负责华人牧民工作，所以该堂保存着华人教友的优良传统。2003年8月15日，望德堂的本堂刘炎新神父被刚刚上任的黎鸿升主教委任为主教座堂主任司铎。

2001或2003年的秋天，他们在复旦的邵逸夫楼还举行过一天的研讨会（seminar），邀请了从北大、民院、人大、浙大和复旦的十来位年轻学者，他们均为从事基督宗教研究、刚刚毕业不久的博士，大家坐而论道，

牧灵研究院的学生可以同时获得罗耀拉大学其他学院的各类学位，各种证书，并参与一系列的研讨会——我们现在的学生已体现出其多元性，他们来自世界各大洲（除了南极洲！）

去年河北“信德”举办了“基督福音和现代传媒”的研讨会，王崇喜教友回来和我谈了会议的情况。让我很振奋。福传靠宣讲，也靠利用现代媒体和文字福传。

团体也根据不同灵修主题为访客举办演讲或研讨会。夏天则有为客人为期一周的课程，都和圣经研讨或灵修有关，也有针对牧师、神父所举办的神操课程，以及为青少年预备的圣经课程。

但他还坚持着去石家庄参加由信德文化研究所举办的城市化移民及牧民照顾研讨会，有幸我和俞晓方老师陪他在一起待了六天，整个会场都为杨老师这种坚忍不拔的精神所感动。

新生教会的意像应该是每个基督徒团体不断仿俲的借镜，使徒工作与福传工作的丰收，不只是因为缜密「有效率」的安排计划，或牧民技巧，而是团体持续不断的祈祷(「在新世界中传福音」劝谕75)。

2013年，黄人在信德文化研究所召开的城市化与移民及牧民研讨会上发言一、少年时代信仰扎根黄人，1960年出生，浙江温州龙港镇人。从爷爷奶奶那辈家里有了天主教信仰，因此黄人出生后不久就领洗成为了基督徒。

我们还组织新教友信仰研讨会，及再慕道班学习，教给他们学习圣经、经文、礼仪及解答疑难问题，勉励并祝贺他们，邀请他们积极参加堂区团体活动。

因此，在中世纪，尤其是文艺复兴前后，历代教皇对于复活节问题召开了多次会议，花了大力气鼓励天文学研究，进行历法改革，哥白尼也曾经接到过这样的研讨会邀请。