我又卖弄我自己学到的一点点天文知识，什么北斗星有八颗星等等，劳神父笑说：我欢迎你到我的天文台来，让你看一晚星星！接下来他轻吁一声说：你知道吗？我差一点儿死了。我不久就要回国，不回来了。

从此，仙花寺堂等建筑物成为了利玛窦展示西方科技产品，天文（星盘、三棱镜、天体仪、计时用的日晷）、地理（地图、地球仪）、数学（欧几里德《几何原本》）、机械、水利、城市建筑、人物肖像（圣母像）等美术画册、科技和宗教图书

利玛窦借科技，将西方的天文、数学、地理、哲学、文学、艺术等方面的知识与技能，活灵活现地展现在中国，让人对之尊敬和垂青，对中国的知识体系和学术思想也产生了深远影响，使国人对世界有了新的认识。

由于天文历法的需要，外国传教士们的地位日渐提高；再加上清初的统治者对西方的科技艺术甚有兴趣，促进了中西文化的交流。耶稣会士汤若望神父(Fr.AdamSchall)于1645年受命担任朝廷钦天监监正。

此次吴守备任职届满，还朝复命，带着家眷，停舟泊岸于淮安的一个港口观测风向。靠近他船的是太原商人江某，他也携有一个儿子，名叫江情，年龄不到20岁，生得玉树临风，英俊儒雅，两艘大船的窗户正好相对。

利玛窦借科技将西方的天文、数学、地理、哲学、文学、艺术等方面的知识与技能，活灵活现地展现在中国，让人对之尊敬和垂青，对中国的知识体系和学术思想也产生了深远影响，使国人对世界有了新的认识。

如：教育、科学、天文、历法、音乐、绘画、法律、文学都是天主教领先。慈善事业更能体现天主教的仁爱思想。天主教怜贫惜苦，扶弱济困，行善积德，人所共知。加入这样一团体，是十分幸运又幸福的。

他广交中国官员和社会名流，传播西方天文、数学、地理等科学技术知识。中国士大夫们也尊称他为泰西儒士。而这第一人进入中国的第一站，是在粤西的古城肇庆。

他们不但把科学知识（几何、天文、地理、印刷等）带到中国，也把福音植根于这片土地上，有了今天在中国的天主教会。

也是十七世纪初期上海天主教社团的创始人，耶稣会士在其墓地所在地Zikawei区（徐家汇，今天通常被称为“徐汇区”）建立了主要传教基地，修建了住宅、教堂、教会学校、初学院、小修院、大修院、孤儿院、手工艺和艺术学校、气象和天文观测台以及两个修道院