我们再听听圣经的教导:弟兄们,你们蒙召选,是为得到自由;但不要以这自由作为放纵肉欲的借口,惟要以爱德彼此服事(迦5:13);天主是公义的,不会忘掉你们为了他的名,在过去和现在,在服事圣徒的事上所表现的爱德(希6
(默十四4)从耶稣的面貌「不可见的天主的肖像」(哥一15)、「天主荣的反映」(希一3),我们能一瞥永恒而无限之爱的深度;这爱就是我们存有的根源。
(希13:17,20-21) 教会领导者被派遣,“牧放上主的羊群”(参伯前5:2),因而将牧者的一些头衔也归属了他们。
启东希士圣心堂在慈悲禧年开幕后,由修女带领为普世教会的共融合一祈祷。启东总铎区在慈悲禧年制定了一项热心敬礼:即每个家庭一周传递圣母像敬礼活动,要求家人必须一起颂念晚祷、玫瑰经和慈悲串经。
在这段时间,我们应注目看耶稣基督,‘祂是我们信德的创始者和完成者’(希12:2):在祂内,人心的一切苦闷和渴望都找到满足。
接着庞大固埃为了证明自己并非信口开河,就引经据典地强调说:“根据希波克拉铁斯的著作……还有柏拉图、普罗提奴斯、西奈修斯、亚里士多德、克塞诺丰、伽列恩、普卢塔克、阿尔台米多路斯、达尔底亚奴斯、西诺菲路斯、
也就是说天主创造万物没有用任何原料和工具,万物是因祂的言语而成立并存在(参哥1:15—17;若1:1—4;希1:2,3)。
特此敬复,即希贵代表转达教宗为荷。顺颂时祺。[22]但是,并非所有的人都对教宗的通电表现出兴奋之情,很多法籍代牧主教和传教士,则为这一把教会与外国政府联系切断的鲁莽做法感到担忧,甚至持保留态度。
(希十:12,14)。闪电派却说:[耶稣来在人间作了许多工作,但他只完成了救赎全人类的工作,只是作了人的赎罪祭,并未将人的败坏性情都脱去…,还得需要神作更大的工作,将人被撒旦败坏的性情全脱去。]