宗徒还记载了一件丑闻，甚至触及到了基督徒团体最团结的时刻——“主的晚餐”，即感恩祭的庆祝：即使在那里，也存在分裂现象，有人借此机会吃喝，排除那些一无所有的人（格前11:18-22）。

更奇怪的是，此四人可以说与达味王朝道德上的丑闻有关———其中有三位在道德上是可疑的：塔玛尔是从她的公公生了儿子，是乱伦的受害者，已声名狼藉；辣哈布是耶利哥城中的妓女；巴特舍巴是被奸淫的人；而另外一位——

教会存在，正是为了宣扬这个真理，即使教会受到丑闻的伤害。教宗指出，教会是耶稣亲自建立的，否则，教会早已没有了。教会中呈现大量的希望征兆，许多新的活动和创举兴起，都是从内里、从青年们的喜乐而滋生出来的。

根据梵蒂冈电台讯，基督的名字建立共融与合一；基督信徒彼此间的分裂是丑闻。这是教宗方济各1月22日上午在圣伯多禄广场主持的公开接见活动中，作出的重要反省。

由小悦悦的遭遇回溯，有许多经典的事件或典型现象：南京彭宇案以及后来发生于天津的许云鹤案，以蛮不讲理的司法逻辑对道德的粗暴否定，给这个社会本已脆弱的温情纽带无情地切过最后一刀；以三鹿奶粉、地沟油、苏丹红等系列丑闻为代表的

首先，一般媒体头版头条关注的都是些悲剧和丑闻，但是许多司铎所面对的并不是这样。第二，很重要的一点，我们的文化日趋世俗化，在今天，世俗的观念认为宗教团体的日常生活充斥着强迫和束缚，毫无乐趣。

经常探望知道亲人不会再康复了，所以你来探访他们，但是，你要知道，总会发生这种情形：当你来探访他们时，你的亲人和你谈的却只是医院里的饮食、他们喜爱的球队、最近的政治丑闻、影星的花边新闻，等等。

但由于丑闻、腐败和神父短缺以及面临福音派和五旬节派的挑战，天主教会在全球范围内遭到削弱。在一些地区，关于离婚和避孕的核心教义普遍遭到忽视，正统教义被嘲笑为过时。

这两个门徒，因为发生了耶稣被钉死在十字架上的丑闻而灰心丧意，在失望的道路上准备回家。他们伤心欲绝，希望破灭，梦想粉碎。本来他们的心充满福音的喜乐，现在却被悲伤占据。耶稣怎么办呢？

打击侵犯等同于打击教权主义在牧灵访问智利期间，教宗方济各2018年元月必须直接应对司铎卡拉迪马事件在地方教会制造分裂的丑闻；此前，圣座于2011年确认了这名司铎的侵犯案件有罪。