三、高一志为上帝与天辩护1624年底，鉴于中国传教区的需要，高一志被派到偏远的山西绛州传教。

三、高一志为上帝与天辩护　　1624年底，鉴于中国传教区的需要，高一志被派到偏远的山西绛州传教。

与中国结上不解之缘弥维礼神父1936年出生于德国萨尔州的一个工人家庭，在10个兄弟姊妹中排行第八。

从现代科技的角度，我们会考虑头顶的这片星光可能走过了多少万光年，此刻看到的是多少万光年后相逢这一瞬的影像，它们现在已不在人眼所观测到的位置而存在着……　　当我们想到这些复杂的问题

至1949年，山西计有太原教区、榆次教区、汾阳教区、朔州教区、大同教区、洪洞教区、潞安教区和绛州监牧区。此后，山西教区划分延续了旧制。

明末清初对“天学”的中文著作给以专门整理的，是山西绛州人韩霖与福建晋江人张赓，他们在顺治四年（1647）合作撰写《圣教信证》，书中记录了自圣方济各会传教士沙勿略至康熙初年之西方来华传教士的姓名、传略及所著之书

目前全自治区共有人口580.3万，回民有190多万，教友8000余人，教区新奉教者每年以200人递增。

我们不问旅途多长，不怕道路艰难，但靠着众教友充满勇气的心灵祈祷，依靠万王之王的神圣力量，我们将脚步坚定地奔向大自然，投入到你的怀抱，去尝试虾峙历史第一次野外福传激情祈祷会。

那是一段疯狂的岁月，“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”的各种健身活动中心，如潮般开遍了我所在的这座古城，人随潮涌，女孩子们更是如此，我也没能例外。

在厄弗所人书信中我们读到他下降到地里最深处，那下降的正是上升超乎诸天之上，以充满万有的那一位（参见弗4,9-10）。于是，圣咏所见的成了事实。