面对2010年3月26日《纽约时报》刊文指责本笃十六担任慕尼黑总主教期间没有处理好一起其司铎性侵儿童案件的报道,圣座新闻室隆巴尔迪神父和慕尼黑教区均表示，当时的拉青格枢机并不知道把这位神父再次被派遣到其它堂区服务

文/北京房山区二站村天主教堂惨案遗址（李飞摄）据张润生口述，1937年阴历八月十一，我和附近几个村的乡亲们正在十楼村挖壕沟，为了阻止日军南侵。干了不久，就见到日本的飞机一架接一架过来轰炸。

委员会的另一名成员，爱尔兰籍的柯林斯女士曾在青年时期亲身遭受暴力；两年前她在额我略大学会议上做的保护儿童和性侵的报告格外重要，令我们敬佩和赞赏。

教宗继续说，人口贩运把他人当作商品，在侵犯受害者的同时侵犯了人的自由和尊严。因此，它被认为是反人类罪。这一点是毫无疑问的。同理，对每个人自由和尊严的一切蔑视都具有同等严重性，无论他是本国人还是外国人。

事实上，教权主义是一种理解教会权威的反常方式，这在发生滥权、践踏良知和性侵行为的众多团体中非常普遍。因此，向滥权说不意味著强而有力地向各种形式的教权主义说不。

这份评语在圣职人员性侵未成年人的问题上提出严厉指控。委员会表示：圣座可能继续违反《儿童权利公约》，并批评梵蒂冈关于同性恋、避孕和堕胎的立场。

教宗说：「世俗的蛀虫侵食了他的基督徒身份，他无法表里如一。有人说：『神父，我是很虔诚的天主教徒，每个主日都参加弥撒，我非常虔诚。』

教宗对此表示，这是因为分离主义的思想侵占了我们的心灵，让我们把现实社会粗暴地区分为好与坏，义人与罪人。这也暗示着我们丧失了记忆，忘记天主首先宽恕了我们的真相。

要做到不为欲望所蔽，不为杂念所侵，不为邪恶所乱，不为外界物象所惑，就要克制罪恶的心，在生活中不为骄傲专横跋扈，不为嫉妒怀恨在心，不为愤怒利令智昏，不为悭吝爱财如命，不为色欲偏情所困，不为贪饕美味所绑；就必须培养谦逊

性侵者只害怕自己被发现，却不畏惧天主或祂的审判。奉献生活者的罪行又因不忠和耻辱而进一步堕落，损毁教会的面容，削弱了她的信誉。教宗强调，教会将履行一切所需，不顾情面地将任何犯下这罪行的人交给司法部门。