1917年的教会法典禁止女性在圣堂内走上圣所，这禁令在1983年的新教会法典取消了，94年罗马也正式批准了女孩子可当辅祭(altarserver)。

’（宗16：14）路加在此告诉我们，光是知道信仰的内容还不够，还需要让心灵──人的真正圣所——向恩宠敞开，为能往深处看，进而明白到宗徒所宣讲的是天主的话。

4.五十天之久，复活蜡烛，都供于圣所。复活蜡烛极宜放在读经台旁。复活期内，每次举行弥撒和日课，以及每次举行洗礼，都点燃它。5.逾越节守夜礼的灵修及礼仪，极之丰富，却只能有限地影响了复活主日的庆典。

当今社会，人们对影视的传播效果越发敏感，司铎应十分注意有关圣祭的礼仪，确保弥撒圣祭的神圣与庄重：如圣所的清洁，祭台和圣体柜的结构，圣咏、圣乐的咏唱以及必要的静默。

在这一片由圣所点缀的土地上，该洞穴比任何其他的都更吸引我。五年前，我背着帐篷与睡袋，从我家前门走到山洞，沿途拜访了能找到的每一口圣井，这段孤独的旅程花了三天时间。

4.五十天之久，复活蜡烛，都供于圣所。复活蜡烛极宜放在读经台旁。复活期内，每次举行弥撒和日课，以及每次举行洗礼，都点燃它。5.逾越节守夜礼的灵修及礼仪，极之丰富，却只能有限地影响了复活主日的庆典。

圣路加教导我们去领悟，光是知道信仰的内容，这还不够，人的心－－内在的真正圣所，要向恩宠敞开，为能往深处看而明白到所宣讲的是天主的话语。　　用口舌去宣认，这表示信仰包括公开地作见证和投身其中。

古圣所通往圣城的路畅通无阻；古圣者的坟墓也自动启开，无数长眠的圣者蓦然复活了。他们将在耶稣复活后，由坟墓出来，进入圣城。

向祭台致敬及向会众致候（Salutatio）49.主祭、执事和辅礼人员到达圣所（presbyterium）时，向祭台深鞠躬致敬。主祭与执事口亲祭台，表示敬意。主祭斟酌情形，也可向十字架及祭台奉香。

咏十五谁能在祢圣所中居住？宗二43-47宗徒们的一切所有皆归公用。路十25-37慈善的撒玛黎雅人。释义谦虚的与上主同行意味着与所有为正义及和平奋斗的人团结合一。