当她到外屋做饭的时候，又听见屋里有说话的声音，这次她害怕了。就跑出去了，刚到门口就见她老公进了院子，她就把刚才见到的事说给丈夫听了。

而这次我们还没有说话，他却开始安慰我们了，给我们鼓励。与其说我们是在看望一个病人，倒不如说这个病人是在用言语和行动来治疗我们心灵上的一些问题。因为他会给我们讲他的信仰，拿一些书给我们看。

他告诉我他从不习惯向许多人说话：我能够逐次注视每个人，同眼前的人直接接触，不习惯接触大批的群众。我对他说，确实如此，看得出来，而这一点偏偏打动了众人的心。

“请进来”取得了一定的效果，但进来的人回去后一般不敢多为中国说话，美国“国际宗教自由委员会”回国后甚至骂得更凶。我们也数次“走出去”，但声音在美国落不了地。

从各种恐惧中脱身，他们开始自信地公开说话(宗2:29;4:13;4:29,31)。

"（若20:25）我们也同样希望能看见耶稣，与祂说话并更强力地感受祂的临在。对今日许多人而言,接近耶稣已经变得困难。有如此多得关于耶稣的形像,虽号称科学，实质上偏离了祂人格的独特与伟大。

我们没有那么多的知识，但是我希望我们可以像德肋撒姆姆和圣方济各沙勿略那样走在最贫穷人、最普通人、最底层人中，用我们的行动去说话。

"（若20:25）我们也同样希望能看见耶稣，与祂说话并更强力地感受祂的临在。对今日许多人而言,接近耶稣已经变得困难。有如此多得关于耶稣的形像,虽号称科学，实质上偏离了祂人格的独特与伟大。

这是我第一次见他这么激动地大声说话。记得苏铎第二次大声对我讲话，是因我不经意提及他是西班牙人。他马上高声向我声明：不！我是巴斯克人！我出生在巴斯克，巴斯克是我的家乡。

但是人不知天意，到了傍晚，您好多了，第二天您能吃东西也能说话了，直到周日，一天比一天好。看到好转的您，女儿虽然万分不舍，但想到工作，我又回了单位，奉献了这份牺牲。