Ø亲吻礼改为鞠躬：如亲祭台（向祭台鞠躬），亲福音书（改浅鞠躬）。Ø长式信经可以宗徒信经取代（新弥撒经书总论规定已适于普世教会）。Ø主日福音前之两篇读经可视需要只选读一篇。

44.所谓举止姿势也包括主祭联同执事及辅礼人员游行进堂、执事在恭读福音前手持福音书游行至读经台，以及信友列队前来奉献礼品及前来领受共融的圣事等行动。

这力量让陆徵祥得着一般中国人少有的爱和超越：我以自己的方式和从我祖国的角度思考福音书。在其光明的照耀下，我又重温了中国人民一个世纪以来所遭受的和正在继续遭受的屈辱，中国的贫弱成为全球的笑柄。

博琳认为，就像整部福音书那样，对圣诞的叙述今天还在延续：我们视圣经为一部教会的书，但事实上它也是我们的家书。当我们细读这些故事时，它们就成了我们的故事，让我们生活出来。我们教友有时竟会忘记了这一点。

在祝圣礼中，亦获得主礼授予福音书、戒指、礼冠及牧杖。

福音书中讲的非常清楚：“像我爱你们一样去爱；像我的父亲爱我一样去爱。我爱你们。”他的父亲正是因为深深地爱着他，才把他贡献出来。我们彼此间也应该互相爱戴，应该像上帝对待他儿子那样，彼此将爱心贡献出来。

虽然支撑整个社会的价值观体系来自福音书（例如人的尊严、团结、工作和家庭的价值观），然而我们看到了某种蒙蔽天主这种自欺欺人的倾向产生，这是一种失忆——尽管不是对基督教义的完全否定，

虽然支撑整个社会的价值观体系来自福音书（例如人的尊严、团结、工作和家庭的价值观），然而我们看到了某种蒙蔽天主这种自欺欺人的倾向产生，这是一种失忆——尽管不是对基督教义的完全否定，

为这缘故，福音书告诉我们，耶稣自己成了生命的粮，以满足我们对爱的渴求。他说：你们无论做什么，若是做在我这弟兄中一个最小的身上，就是做在我身上了（玛25:40）。

其实在福音书“建立奥迹之叙述”中所提及的“artos”（panis）按照字面的意思，只能被解释为“发酵面团烤制成的面食”也就是“面包”而不是“无酵饼”或者“死面饼”。