虽然经过五九至六一年古巴政府与天主教会之间的严重政教冲突时期,双方外交关系由大使级降至代办级,但梵蒂冈、古巴政府和天主教会后来都设法修复彼此的关系。教廷代办和有的古巴教会领导与政府领导成为朋友。
以人类解放、追求自由、实现公正和平等现实诉求为纽带,把基督教的信仰与教义同党的宗旨和目标结合起来,澄清了党内在宗教问题上的疑惑,最大限度地强调了马克思主义与基督教在理念上的共同点,成功地降低了古共内部的思想冲突和潜在的社会对立
有一特色是“信仰答疑”课,慕道者通过七八个月的学习,再加上生活经验,不免会遇到疑惑甚至是冲突,例如:关于殡葬长辈的问题,子女信仰选择的问题等,此时就是答疑解惑的最佳时机,让他们在领洗之前无任何障碍,无忧无虑地接受圣事
画师正在绘制教堂壁画Q:现在都在说中国化,那您没有选择把教堂做成传统中国殿宇的样式,这跟我们提倡的中国化有冲突吗?
后来,任神父每逢遇到教友们跟他谈有关仇怨之事,他都会把自己的这个经历讲给他们听,化解了很多矛盾冲突。
人们本来应该和平相处,科技本来应该是为人类谋求更大的福祉,但是我们没有一个和谐的世界,每天都在勾心斗角,所以政治家所维护的国家利益,相互冲突、争夺资源、争夺市场,直到最后兵戎相见。
狭隘的“血缘关系”会使人与人之间充满张力,甚至冲突,而“信仰关系”却使我们瞩目永生,选择爱人,包容多元。(3)主耶稣更新了“今生与永生的关系”主耶稣基督帮助我们了解到,“今生”和“永生”相连。
但丁曾说他“被赋予天知性的神恩”2:在那段充斥着流血的斗争、教宗与帝国之间的冲突、十字军东征、异端纵横和教会世俗化,若亚敬能够提出民族之间崭新的共存精神这种理想,而且是被普世的兄弟情谊和基督徒的和平——
近百年的平等友好交往中,双方既无政教冲突,几乎也没有不愉快的交往经历,一直是在相互尊重、理解的友好气氛中交流合作,可谓当代文明交流互鉴的一个成功案例。
为了解决学员繁忙的工作与业余学习的冲突,本着灵活务实的态度,计划三年学完的课程,一些人可以在六年内修完。进修班学生分成6—8个圣经分享小组,通过学习提高了信仰素质,增加了彼此之间的友谊和了解。