转变我们心灵的是圣神,而不是我们的行为;圣神在我们内行动,改变我们的心!是祂引领教会,我们则应顺从祂何时何地随意施展的行动”。教宗解释道,基督徒团体的生活“在圣神内得以重生”。
变水为酒——生命的转变变水为酒的重点不在于奇迹本身,奇迹并不是我们信仰的基础,而在于奇迹背后所隐含的讯息——耶稣带给人们生命的转变。与基督相遇并生活在他内是生命的再创造。
1.牧灵方向转变3.今日教会蒙召促进新福传,而牧灵方向上的转变(Laconversionepastorale),就是「福传新阶段」[2]的基本主题之一,因为这转变能使基督信徒团体一日比一日更成为有助于人们与基督相遇的聚集点
教宗方济各4月10日在周三公开接见活动后发布了两条新推文:他在首条推文中写说:做基督徒不只要遵守诫命,更要让基督拥有我们的生命,转变我们的生命。
圣神有如暴风改变环境和大自然,祂是改变世界的天主威能,「深入种种处境,使之有所变化,转变人心并改变事件」。教宗方济各5月20日在圣神降临节的弥撒讲道中如此表示。
初识妻子的时候,我觉得她不仅长的漂亮性格也很开朗,说话的时候总是微笑着。等结婚以后我才发觉,妻子的心很小,一旦遇到什么事情就会吃不好睡不好的,整天心事重重的。后来我才
教宗指出:主教应该关怀神父;教会需要牧灵转变和创新勇气。 教宗一开场便问道:对一位神父、一位主教,甚至罗马主教而言,什么是疲惫?一位老神父写信向教宗谈到内心的疲惫引起他的反思。
这样一来,我们就能开始发生转变。
他鼓励同学们在修院期间完成三个转变:一是转变格局,心系祖国和人民,坚持发扬上海天主教界爱国爱教优良传统;二是转变心态,坚定信仰,扎实修行;三是转变言行,慎思笃行,过好修院团体生活。
1215年举行的拉特朗第4届大公会议针对“基督在圣体中象征性临在而非真实存在”的异说,确认了圣体圣事中饼酒的“实体转变”(Transustanziazione)。