傍晚，回玫瑰营简单吃完晚饭，发现餐馆内竟有圣像，看来，这一地区天主教流传甚广，教民众多。六、无神论者望弥撒10月5日早晨5：30分，我和C兄租车从玫瑰营出发，返回望爱村。

他说：“无论是深水基隆街的邓婆婆；柴湾渔湾的友哥、友姐；独力抚养儿子的新移民向太太；东涌的欧先生；向晴轩的梁女士，都是令我走到街头向市民争取支持的动力。”

麦琪乐是一个苏格兰移民家庭八个孩子中的长女。关于她的童时代，她写道:我的童年生活是悲凉的，而陪伴我度过童年的家庭，是最不幸的家庭之一。这种悲凉在很大程度上是由于家庭财富的不断减少。

这样的敕令无疑是对开封犹太人的合法移民定居做出的最权威的肯定。

贫穷每日以千万种方式挑战我们，呈现各种面貌，反映在受苦、边缘化、压迫、暴力、酷刑和监禁、战争、自由与尊严受到剥夺、无知与文盲、医疗急需和工作短缺、人口贩运和奴役制度、流亡、赤贫以及被迫移民等等。

贫穷每日以千万种方式挑战我们，呈现各种面貌，反映在受苦、边缘化、压迫、暴力、酷刑和监禁、战争、自由与尊严受到剥夺、无知与文盲、医疗急需和工作短缺、人口贩运和奴役制度、流亡、赤贫以及被迫移民等等。

我们经常定义南堂是一个国际堂区，接地气一点儿说，南堂更是一个移民堂区，再具体一些，南堂不只属于南堂，也属于中国，更属于所有人。

开宴后，山珍海味，美酒佳肴，十分丰盛。到了晚上，二舅又把李生请到亭子里继续喝酒，并说到：“给你找个陪酒人吧，她很擅长弹奏箜篌。”不一会儿，来了一个抱着箜篌的美丽女子，娇艳如花，唱歌也很动听。

午饭时在餐厅里说：我宣布，从今天开始我可以完全自理了！四十天后主动要求领洗奉教了。每天从侯贯回到常屯，都要向他的两个侄女（常屯中学教师）传报新奇迹、新变化。她俩都兴奋地点赞奇迹！

我們走到祭台前分享感恩聖宴，實在領受基督的體血。要在禮儀中宣布天主聖言，就必須承認基督親自臨在，並向我們說話，而且祂願意被人聆聽。」（《上主的話》，56）