由此，德兰组织了“仁爱之家”，使孤独的人找到生命的意义。华姿把德兰的做法归结为：“家是爱的源泉，爱是一切美德的灵魂。”　　华姿说：真正的基督徒，无论付出什么，都是为了互相成为另一个基督。　　

2002年至2008年期间，修会受进德公益之邀，派修女到河北进德老年之家，为老人服务。

意大利罗马堂区儿童道理班的幼童和福利尼奥童军的青年负责撰写默想祷词，罗马两所家庭之家的孩童绘制了苦路十四处的图画。（梵蒂冈新闻网）教宗方济各今年公拜苦路活动的默想，托付给儿童和青少年来撰写。

一路的感动伴随着我们又走进了伯大尼之家这是一位西柳林的杨姐妹开设的专门服务于智障弃婴的大家庭，这里现有30多个孩子，这里看着比六年前条件好了很多，负责接待我们的姊妹介绍了这个大家庭成立的经过，也介绍了这里孩子们的不同情况

然而，在这阴影下，人类心中依然等待着圣咏作者所说的黎明。由于这样的期待在年轻人身上特别强烈明显，我的思绪转向他们，以及他们对这社会可以也必须付出的贡献。

之二我们在黎明时分起程，天气干冷，只有少许的晨曦越过阴沉沉屋脊，映在街道的一侧，刮了一夜的风使路面干了些，但车辙里还有残存的水。

洛藏旦增却吉尖参黄南州尖扎县拉茂德钦寺活佛扎巴角玉树市结古寺民管会主任马千文海东市循化县伊斯兰教协会会长张进海海东市化隆县沙连堡乡其后昂滩清真寺阿訇宁夏回族自治区释溥提石嘴山市平罗县法华寺住持吴建全灵武市黎明中寺阿訇王金玉吴忠市利通区古城镇城区东清真寺阿訇兰光锋固原市泾源县新民乡马河滩村清真寺阿訇张中林中宁县余丁乡基督教堂副牧师新疆维吾尔自治区对古尔加甫塔城地区乌苏市普庆寺住持玉山

她们生活于官宦之家，有的还与明末“天主教三大柱石”有着极深的家族渊源关系。作为女性，她们没有自己的祖辈、父辈或丈夫那样在朝野有很高的威望，但她们凭着自己的信仰，默默地为教会事业作奉献。

那时，他刚刚在贝加莫开设了学生之家，专门为退休人员和学生提供服务，同时他还代理着教区修院灵修导师的工作。再三犹豫后，他最终决定接受任命，谨慎地展开了这项工作，小心处理传信会与现存传教组织的关系。

妻子田氏，年轻漂亮不说，出身于齐国贵族之家，她听见庄子神神道道地边扇边念叨，就问他发生什么事了，庄子一五一十把扇坟故事讲了一遍。田氏听后很生气，骂那个女人薄情寡义，真是世间少有。