编者按：海霞是一名新教友，他研究过儒、道、佛等宗教，但在天主的安排下，他成为一名天主教徒。这篇文章可以说是他在皈依过程中对主、对教会的一些感悟，特此分享。一、如何理解与教友们分享圣经的重要性？

从安提约基雅出发由叙利亚乘船前往塞浦路斯岛，在撒拉米登岸后到帕佛；最后到达Anatolia的海边，今日的土耳其。然后折返出发地。于是，外邦人的教会诞生了。第二次福传之旅。

漫步西湖岸边，轻佛的微风，婆娑的杨柳，明净的湖水，嬉戏的划船，远处渺茫的雷锋塔等都使人陶醉，神清气爽，精神焕发。真是舟行碧泊上，人在画中游。很快到了返程的时间，大家感觉时间仓促，朝圣之旅，游兴未尽。

不只是因为让人想到佛、道、儒家修行的术语，盖因基督徒的修养是以神修建立人与天主的关系为前提和基础，是要人忘记自己，以到达人性所向往的终极圆满境界。

试看佛当初是为何出家就知是应于何种要求而起的。太子四次出游，所见所闻皆人间痛苦罪孽，众生相残。即因生老病死之苦而生大悲悯，大关怀，大解脱。此种痛感便是直觉。正以他出于直觉，并且不掺理智之直觉。

于是“酒肉穿肠过，佛主心中留”便成了真理。诚然，克苦本质上只是一种灵修方法，无论在那个时代它都不应蜕变为目的。但作为一种方法，它却永不退色，对任何时代的灵修都是有效而重要的。

（梵蒂冈电台讯）两万五千多位来自世界各地的朝圣人士，六月二十一日上午在闷热天气的笼罩下，仍然满怀兴奋地聚集在梵蒂冈圣伯多禄广场，觐见教宗本笃十六世，聆听他的要理讲授，其中包括台湾高雄佛光山及国际佛光会创始人星云大法师一行人

他认为这些都不具备足以耸动人心，使其爱信畏惧，而只有天主教能够补益王化，左右儒术，就正佛法亦即利玛窦补儒易佛的传教思想，同时这也是徐光启天主教思想的主要部分。

2009年以来，我们联合周口市佛、道、伊斯兰、天主教，举办了五大宗教防艾常识培训班，开展多项活动，打破了宗教团体间的壁垒，传递了友情，建立了感情，促进了宗教之间的和睦，给力于社会的稳定与和谐。　　

在有的人看来，这世上好人活不长，坏人老不死，可见善恶报应是胡说，神佛是虚妄的。