此外，圣座促进人类整体发展部秘书长也介绍了亚马逊地区的特殊处境：当地有33个民族受到新冠疫情的打击。这位蒙席解释说：「对穷人的关注绝非理论。藉著行动和省思，我们要对巴西和所有负有责任的国家施加压力。

教宗深知，家庭里、团体内、民族间，甚至是教会中的分裂，是个「致命的疾病」。嫉妒、猜忌、寻求私利而非公益，以及对他人的偏见，都是破坏合一的罪。

“人工智能系统可以帮助人类摆脱无知，促进不同民族和世代间的信息交流。”

然而，天主的圣意是借着同一信仰与祈祷，形成一个民族。（见《教会宪章》二：９）“圣神住在教会内，又住在信友的心里”（格前三：１６），“在他们中祈祷”（格前：一：４）。

而学术界和宗教界普遍认为，这个数字偏低，中国基督教的人数应为5000万以上。有些海外宣教组织甚至认为，中国基督教的人数可能有8000万至1亿以上。

已经批准开放的，必须交由宗教界管理使用，不得进行商业运作、宣传并从中获取经济利益。4．制止乱烧香、乱放生活动。

天主的仆人──教宗保禄六世曾说过，今天的世界首先就是因为缺乏兄弟情谊而受苦：人类社会患着严重的病症，其病因不单在于资源缺乏或有人垄断，却特别在于人与人及民族之间缺乏友爱（《民族发展》通谕66）。

个别教会指教区（参法典，第368条），地方教会是基督奥体在某一个固定的民族和时空中的具体表现，即深入某一个民族与文化中的本地教会团体（王愈荣，〈地方教会在信理、礼仪、法律各方面与普世教会的关系〉，《神学论集

这哪里像一个正常的礼仪的民族，这简直就是一个大忽悠带着一大群小忽悠的群氓时代。　　艺术都是生活的真实反映。　　我们的国家也缺少契约精神。网上有一个段子，非常形象。

（2）主耶稣更新了我们的“人与人的关系”我们习惯性地重视“血缘关系”，也就是我们的“家族亲情”和“民族归属”。然而，主耶稣却邀请我们更重视“信仰关系”。