（《庞迪我与中国》张铠著）根据禁教令，庞迪我与熊三拔二位司铎也在被逐之列。等他们一到广州，即被与王丰肃和谢务禄二司铎关押在一起。后于1618年初被遣送回澳门。　　

他声称，企图将教会重新塑入一种革命的器械之中，解放神学遗忘了它的形式和结构是从启示而非一种社会契约政权里被给予的。具有讽刺性的是，这一相对主义现实地看居然服务于集权政府的诸种目的。

在清朝中后期的禁教时期，由于北京被河北所环绕，大批传教士们被迫离开京城。

又如男女情欲人所不能禁，而归教之处女终身不嫁。细加查究，亦有幻术诡行。当然，周学健最担忧的是传教士的政治企图，因此他说，是其行教中国之心固不可问。

‘天主经’的祷词是进入内心祈祷的指标，呈现着我们存在的基本方向，并依照子的样貌来形塑我们。

瑶族在过去曾有敬礼盘古的习俗，尊称他为盘王，当遇到天旱，一定会向盘王祈求，并抬着他的塑像在田间游行，巡视田地庄稼。