据史载，于1656年到1657年间,顺治皇帝亲到汤若望馆舍作长晤谈,共计二十四次之多。平均一月之内皇帝亲访汤若望两次。顺治去世后，康熙继位，时仅八岁。

伊藤公爵可是日本明治维新的大功臣，曾四次出任日本首相、首任韩国统监，为东亚和平奔走多年，为解放韩国人民殚精竭虑。你怎么可以朝他开枪？沟渊追问道。

手谕有四次提到信德年是一个好机会。首先，那是在反省和重新发现信仰的时刻将教会整体凝集起来（P.F.,4）的好时机。

因为缺钱，房子只盖了两间，收住两位老人，攒一点钱后再接着盖，就这样分了四次才算盖好。整个工程下来，蔚玛利亚变得又黑又瘦，已经脱了原来的模样。房子刚刚盖完，蔚玛利亚就出了一场事故，险些丢了命。

正如第二十届董事会所提出的：“对于修院的师资队伍的建设，应以‘一盘棋’的指导思想来加以解决。

教区一年为慕道者领洗四次，分别在四大瞻礼上举行。慕道者至少要经过三个月的慕道期，参加教堂举办的教理学习班，之后经考核合格者准予领洗，不合格者继续学习。学习班主要由修女们主讲。

郑光启长大成人之后，由于众所周知的原因没有当上神父；但在开放之后，他在教友中，不停顿地组织了大大小小数十次朝圣活动，几乎每年达三、四次之多；教区里几乎所有教友，都得到过他赠送的圣物和为圣母塑像配置的光环

事实上，只要我们稍作探究，就不难发现，社会契约的最初发明者是上主天主，是神五次同人类订立盟约（旧约四次，新约一次），从而将社会契约这个科学有效的社会组织形式启示给人类。

9.不仅基督徒要去凭吊（Tiao），就是要跪拜三或四次，向死者上供食物和鲜果，在死者去世的房子里摆上灵座，放上外教人的肖像，或者放上一个长牌子，书写上这些字体：亡者灵位在此，或者耶稣会士让他们在牌子上挂上白色绸缎

在台中我干得很卖力，每主日三台弥撒、四次讲道。每逢周末，主教座堂的三位司铎每人平均要听100个告解。平时，除了在小修院上课外，我还探访教友家庭，给慕道者讲解要理。主日下午忙于办学生活动。